奇門遁甲與道法神功的關係

 

奇門遁甲不只是一些"術數"而是一個非常重要的知識。奇門遁甲，解釋了先天能量如何流入後天的世界，就像你可以預知天氣一樣，就可以把握到先天能量來的接駁點，或創造一個新的接駁點，引入適當的先天能量，為你所用，而用在甚麼呢，就看個人喜好了。道法神功等就用在靈符，佈陣，靈符的施放等等之上。

奇門遁甲的意思是甚麼呢？真正能解釋的，沒有多人，網上我還未見有人真的可以逐個字清晰地講解甚麼是奇門遁甲的，多也是一些大路的説法，冇人懂得或願意把真的東西放出來，或去人人也怕講真相出來冇人明或接受吧。我就在此，這個沒有多人看的地方，低調地説出來，有緣人可以看到後，總算解了一個大謎，帶你由迷信去正信的地步。

奇門的意思，就先看甚麼是 "奇"。奇者，大生出可，意思是説，當有元素從中道流下，接駁也通了，而和另一方產生了一個接觸，內在又互動運作了。簡單的説，就是先天能量由我們的宇宙之外傳送來了，而和這個宇宙剛好接駁上了，大家"接電"時互動了，能量互動內雷一番了，就是"奇"的意思。三奇乙丙丁，是指當能量牽連上了，注入了，和落下了目的地的三個奇的階段。相應就如我們和食物的關係。當我們拿住了食物就是"乙"，咬下了時就是"丙"，吞下時就是"丁"，三個環節也是我們和食物互動的主動奇點。

遁甲，就先要知甚麼是"甲"。甲，就是當一個宇宙把中道伸展下去時就伸出了"甲道"，也就如你把手伸出來，或別人有手伸出來，或把舌頭伸出來，總之有一個中通的媒介可以伸出，準備接駁，就是甲的意思。所以，先天的宇宙空間把其能量伸展向我們的宇宙時，就有"甲"道伸出了。這個甲道就由我們的宇宙之外"遁"入了我門的星球和空間，也就是"地界"，當先天能量伸了入來我們的地方，或穿梭不同地方就是"遁甲"的時候。

簡單的説，奇門遁甲就是在看先天能量和後天世界之間的關係，何時有能量流通，流通是否暢順，有冇甚麼問題等等。所以只懂得計數，計盤的奇門遁甲就不是真功夫，因這只是奇門遁甲的一個環節，而最重要看的，是要懂得看真實世界的自然現象去判斷實況。其術數計出的只是個方程式，給你的只是一個大路的參數，但如不看看真實世界，就很多時也是盲目相信的一些迷信學説罷了。看看通書 (紅皮書)，入面都有很多甚麼宜忌，甚麼星飛來，適合作甚麼等等的術數元素，但你就真的覺得看這個就可以了，不需要真的攢看外面天氣和實在的世界和事情是否真的適合做那個事嗎？

學奇門遁甲不一定需要學計這些方程式，因你懂得計都是盲計。最緊要，最基本的就是懂得觀察天文地理，我講的是真正的看龍氣之學，而不是天文台那些。懂得望天望雲，觀察光色和留意空氣的變化等等而明白真正的實況，再以術數一計作為參考，之後再作出相應的佈局才是真正的奇門遁甲做法。需知天有不測之風雲，我們那可以靠一些術數就決定當日的真正氣場流動法則呢？

我們三羅神功內有奇門遁甲之學，也是非常普遍地使用這個奇門遁甲來觀察龍氣走勢而作出適當的佈陣去書符，作法，開壇，等等，而務令可以取最有利的能量去作法。當然奇門遁甲不只限於懂得看和計這些龍氣，而是可以用法器等佈陣，改變或創造出沒有的"甲道"出來，而使我們真的可以使用到奇門遁甲的功夫去幫助自己，能人所不能，在接駁不好的情況可以自己製造出接駁的渠道，這才是奇門遁甲的真正意義。

奇門遁甲不點都不簡單，不容易學。甚麼速成斑的是沒有可能學到的，因實在太複雜和多東西要明白了。我只可以説，透過時間的鍛鍊，多問多學，才可以吸收到的。奇門遁甲沒有速成，而且需要時常問教，向師方討教和問教才可以學到的。當你真的得到了後，你就會發覺，奇門遁甲真的非常實用，非常奇妙，是值得學的。

爲何門外人不明白符咒的意思

三羅神法中的符咒有很多類別，有些你可以見到中文字的，有些你只會見到符號或一些你都不能理解的線條。其實這些符有甚麼分別呢？有很多人覺得中文字的符就最容易明白了，一看就知這個符的意思啦，如符中有甚麼 "招財到此"等等的都可以大概明白是用來增加財運的符了吧？這就是門外人對靈符不了解之處，也是最難學的一關。這些符字，就算是中文字，也全不是如你平時理解了的意思去解釋的。門外人看落去是招財的符，可以其實內在所藏的是幫助你健康的符都可以，爲何這樣呢？

法術，就是要使用世上所有的現有元素，就如文字，圖畫，線條，而拿去接駁先天能量入去而使用，所以每個字，也只是個"承載器"入面，我們是當"空心"的看，也就是説這個字，如"龍"字，你看來可能是動物的龍，我們就沒有這個動物的意思，也只是根據這個龍字的先天能量走勢，而使用其字來表達先天的能量事物，所以法術中所有你見到的中文字，也不一定是如你平時看的解釋。

一個"神" 字，很多因看到個神字就以爲是好像西方宗教的神一樣要有個'生靈"或"人"樣的神，是一個生命體的樣子的。這絕不是我們的"神"的意思。我們法術所講的神，多是一個動作，或可以是一種能量，就像我們講人身的"精，氣，神"，這個神也不是"那些"人般的神呀。同一個字是因其先天的能量軌跡，後天的人所感應後就可以作不同的運用，套入去不同的事物。而法術，就是利用這個道理，把先天能量，使用字的軌跡，去引能量入後天世界，作出了法術的效果。

這些法術用的字，套了甚麼入去呢？外人是不明的，因只有入了門，自己親身去學法，自己真的去把心機和精神放入去學習，多問多聽，師父才可以教到給弟子。這些也不可以如書本式的列入書中講解，因是講不了的，太多，太複雜了，是要用時間浸入去才學到的。不是我不想公開，是根本無辦法把所有的東西公開。只有學者自己真的去真心學習，從經驗，溝通，傳承之中才可以學到的。這些法術套了入去的"餡"，我們就叫他做"心法"。

心法是要師方傳授的，初時學法未能明白所有心法就由師方去給力，後日弟子明白多了，自己就會漸漸可以發到這個心法的力量，也就可以自立和成長了。如心法永遠不成長，功力也只有停留在初哥的階段。心法是最難學的，而真的可以令你學到爆腦，因他在點都不簡單，而且非常多變化，是一點都不容易明白的。但當你真的懂了後，就會覺得真的非常"通"的感覺。所有法術，手訣，罡步，符文，你一看就明白了，因你已真的"懂了"。

當我在承受三羅神功的傳承時也非常震驚，因經過一個很短的時間，就真的可以由一個人變成另一個人的感覺，腦子好像在三個月長大了八十年的一樣。這種得道的感覺非常難形容，也可以説是一種超凡的體會。越來越深造三羅神功，就令我覺得自己越渺小，因其內在所有的東西，道理，法術，等等，都是非常深奧的，難以形容的，也只有真的當人到了這個境界才明白，當你發覺你前面的路是還有看不完的路等着你去探索時，你就會明白這個奇妙的感覺。三羅神法的心法，博大精深，外不不懂，入了門的也不會即時懂。我只可以説，學法是真的要靠你的心和身去學的。只有欲望去求法是冇用的，還要真的有心去學，有真的實行去問教，研究，學習，才可以成功的。入了門是個好開始，但如入門後時常躲起來不發聲去問教，不真的把自己的心機和精神放進去，是不會有成果的。欲真的明白法術中的心法，就要真的用心去學，去問，多去研究，否則師父怎麼講你都不明白。心法一旦真的給你得到了，就會一化十，十化百，百化千千萬萬的開花，你就可以真的感受到"得道"的喜悅了。

符咒的開光加持和祭煉是不同的

 

任何的靈符，或有些人喜歡叫"符咒"，也是需要經過書符，敕符，開光，加持，祭煉，這五步曲才可以叫做功德完滿而出爐的。不過這只是最簡單的法則，而每一個門派的作風，做法，手法都不一樣。我們當然是只介紹三羅神法的靈符製作，所以其它派怎樣這可不能比較或扯上關系。各師各法，以下譲我來對三羅神法的靈符製作來介紹。

三羅神功的符法要求非常嚴格，不論是大小符，甚至是修煉用的符頭也需要謹慎製作書寫。初學者會在壇上書符，進階的會在書符桌上佈以奇門遁甲陣法而取最好的能量接駁去書寫靈符，務求做到最好的通靈力，通神力，以吸收最好的能量入符之中。靈符中，就算是我們的獨門"符頭"也有符的玄機，就是一個"符膽"，內藏咒語，符文，等等，絕不簡單。做好了的靈符還要蓋上法印，打掌訣，和把法師自身的功力，真氣，也會加持入去符膽之中，增加符的運作本錢。
靈符做好了後只是個開始，不可以就這樣就算完成的。

這個時候，我們需要佈壇，把壇上的佈局根據靈符的品種，特性等等而作出相應的佈局，然後開壇請神，進行敕符的環節。敕符的意思，就是把符的力量"敕"入去符上，甚麼是符的力量呢？就是我們每日修煉的"壇法"，自身的功力，和法脈的傳承力量了。這些力量，是需要每日不斷修煉去積累的，非一日開壇就有的。所以，靈符製作可説是法師的心血結晶品，是非常可貴的。法師把不同的咒語，運功敕入靈符，再打開靈符的天門，而把能量存入去靈符的深處，創造靈符的法身，把靈符由只是一個普通的能量儲存器變性有生命力的法寶，把符中之龍活起來，而變化成真正的"靈"符。透過很長的法事，把符的力量敕入了，調較好了，就要進行開光。

甚麼？敕符不就完了嗎？還要開光？

對的，靈符敕好了，就如嬰兒已成型了，不開光，嬰兒也就不出世，不能真的誕生哦。所以靈符經過又一大段的法事去開光、而開光就是把符的不同能量打開其法力，使其能量可以穿梭一切空間，可以通神，可以通天。開光的程序非常複雜，而可以是有很多東西要做落去靈符上，看其符的特徵而作出不同的開光手法。

開光完的靈符可以用了吧！還未！

靈符誕生了，對，是可以使用，不過這剛誕生了的嬰兒你就不給他點力量才叫他動作嗎？我們就需要"祭煉"靈符！有很多時候需要使用靈符也不是急的，就等他在壇上吸收壇的法力，靈力，而增加符的動作力量。其外，每天三個的練功練經練咒等也會開壇練功，同時也是在加力落去靈符身上，令靈符變得更加有力有光。而其靈符，透過三日以上的祭煉，滋養，就可以拿來使用了。對一些緊急使用的靈符就多不會作祭煉，因冇這個時間，不過，最小也把之前的功夫做到最好的。通常有人要求要做法事，我們也是盡快的擇日擇時開筆書符，而務求可以做到三天祭煉才拿符來使用的。三天的準備期中，靈符做好了後，如是為人做法事的，我們還會利用這三天的時間去請同門一同的一起供應兵馬，扶持大家的法壇，令作法時一切可以做到最好，為事主做到最好的效果。

當然，有些常用的靈符，我們都會平時見有好日子也寫一些，製作，敕符開光等等之後放在壇上，這些也會不斷吸收先天的能量，增加法力和靈力，而有需要時，或練功時，使用就更加有效和有力量。書寫靈符非兒戲之事，需要明白甚麼時間，日子，天氣，等等書寫甚麼靈符才是最好的時機，能懂得觀察先天龍氣，才可以明白真正的奇門遁甲功夫，把靈符真的做到和先天通靈，而非只是人為的書寫，這種靈符，就是認真製作的靈符，而其背後的功夫，是非凡人能理解。為求與先天能量達到最佳的通靈，通神，又真的談何容易呢？容易的只是騙人的大話。法術從來都不容易，法師一道符，就是他的功力結晶品，罵法師的靈符收得"太"貴，就有如侮辱法師的一生修為了。學三羅神法的弟子，慢慢學，就會發覺靈符比你想像中深奧得多。虛心學習，時常問教，循序漸進，則可以學有所成。努力！

三羅神法的盤龍香應用

 

 這些旋轉型的盤香，我們三羅神法都有用，而我們稱這種香為"盤龍香"。所有的香都可以使用，不論是甚麼顔色，形狀，都可以使用，只是看其人懂不懂使用，這就是法術的最主要元素，也就是心法了。如你懂得使用的就是有用的東西，不懂得使用，就是冇用的東西。天下萬物皆有用處。人在世上，就是拿世上所有現在存在的元素去使用，運用，幫助你達到目的。香的運用，一樣是這個道理。現在我們來介紹一下這個盤龍香的用法和應用，記得了，這是三羅神功的心法，和別家可不同的哦。

盤龍香其實有兩面可以使用，一面是順時針轉，反轉就是逆時針轉的。我們可以運用這個轉而使用來作法。順轉可以把元素轉入，逆轉可以把元素轉出。其旋轉的圓型相應是"天"的元素，適合用來相應一白的先天事物。使用其香作法，在香上打入法印，咒語，即可以作法香使用來把先天的空間去拿事物入來陽間，還是把事物旋轉而推入去其先天深處藏入。簡單的説，順燒的可以把事物加入去一個空間，逆燒可以把東西推出這個空間。

再簡單點吧，我們來舉例。使用順燒的方法，加入一些加持類的咒語，法印，等等，可以借香去幫你這個地方添加力量，循環你的地方去把這個新的能量塗得非常均勻，把整個空間都加持了，滋養了。如我們逆燒的，打些清淨咒，法印等等，就可以幫你的地方清出不好的穢氣，淨化壇場家宅，有幫助你除邪解穢的作用。非常容易的就可以幫你出煞了家宅。

那普通的立香/直香不可以做這個嗎？嚴格來説，是不可以，因直香的燒法就是一直線走的，不懂得旋轉，巡邏，盤旋的。所以不能作這類的"兜圈式"動作 ，把法力盡量盤旋一個循環的使用在一處，因其線香不斷是向"上"升，所以線香適合用來作通"上"去的事物好，用來接駁天界事物就好了，如請神等就好了，不適合用在同一個地方的平台式運作。

可見不同的香有不同的法度，燒法，而透過研究，就可以明白甚麼香適合用來作甚麼的法術，有了心法，正確的法度，法術也使用得更加淋漓盡致，有效和有力度。 萬物都有他的用處，智慧就令我們可以把世上萬物盡量的，充分的去運用，使用。盤龍香只是其中一個渺小的例子，還有更多的，我們之後再講！