犯太歳的真正意思

犯太歳，常被人説成甚麼星君和你有甚麼沖撞了，今年你就運滞了，其實是不是真的有甚麼神靈般的，人般的東西在上面和你沖撞呢？好多中國人去拜太歳只是跟風黨，自己卻問心，真的不知道其原因是甚麼。你去問那些廟中的道士，他們都可能不知道自己真的在做甚麼。既然是如玄學咁講，是天干地支所成的問題，氣場問題等等，那又點解要"拜太歲"呢？拜甚麼呢？這些問題，相信也纏擾了不小人。現在我就把真相公開，把我們這個三羅神功內的心法公開給你們看。上面的視頻，會給你講解甚麼是真正的犯太歳，而且是絕對會令你明白的，不需要甚麼玄學知識，不需要明白甚麼天干地支，只要你識聽廣東話，你就會聽得明。點解咁容易？因為事實就不難明白，只要真的懂，就不需要下下套甚麼天干地支去講，令人更難明。

如你真的有犯太歳，都不是個死症，也要看犯多重的太歳煞才可以決定是有多小問題的。只是出生之年有犯不算甚麼，還要你的月日時都有一兩個因素中招了，才叫做真的犯。如真的犯了太歳，去那些廟拜拜是冇用的，聽風水佬講去家中擺放甚麼都是冇用的。因你約對付的是你的太歳煞氣，是先天的能量。風水佬等自己根本冇修煉法術等的東西，也不懂得作法，所以自然都是不能和太歳的煞氣有甚麼制改的能力啦。化解此煞，就得靠使用符咒法術等去做，否則也多只是靠自己去小心注意。有一半的人生是已注定了的，25%是你可以努力沖破這些煞氣的，又有25%是人為可以小心避免的。但要真的使用到自己後天的 50% 就很難了。人要敵得過天數，就是難上難的。所以靠符咒法術就是幫你做這些人做不了的工作，最少也幫輕了你的人生，令你的努力不會白廢。

如有犯太歳的，或需要查查自己有冇犯太歳的，不訪直接電郵本道，我可以幫你免費查看你的八字有否今年犯太歳，和有甚麼需要注意或需要做的。直接電郵 learning@chiinnature.com 就可以了。免費查詢。

有料和冇料的神功和法術的分別

 

怎樣去定一個派別的神功，道法，或甚麼玄學的有料定冇料呢？這不是一個挑釁和罵別家別派的文章。我只是想講講一些客觀的，中立的心得給讀者，令你選擇你的路時，可以帶上你的智慧之眼去望清楚才好信和學。有很多所謂名門正派也有很多冇料的師傅，跟了這些，誤了你的時間和心機就不好了。小則浪費時間，大則令你身入險境或惹了邪神附體就慘了。你見過新聞嗎？甚麼玩神打上身之後精神病了，半夜起身拿刀斬親人的，不是第一次見這些新聞的。這些上了新聞的已是出位了，不知多小還是未出事，等幾時出事時才有機會爆上新聞。大家不可以不小心呢。

不論是學道，學法，學神功，學甚麼都是一樣的。有料冇料就要看這個教的人和那個門派。第一就是，不要覺得越是歷史悠久的就一定是有料和對你好的。很多神棍東西，大的騙人宗教，現在還是歷史悠久的存在，冇料不一定大不了，正如不好吃的東西都可以好多人幫襯去食。好吃的，真的有料的厨師可能還是隱身在深山只為有緣人才煮兩味給你呢。

不要先入為主，不要人云亦云，不要多人信就隨波逐流，這是不好的習慣。隨波逐流永遠令人迷失自我，令人忘記自己可以用自己的心去看清楚事情的真相。越是跟風的人就越失去了自己的念力，心力，和道力。所以要自己去看，自己去感受。

第一就是，這個教派，門派，教派所推廣的東西是真的還是假的？真的不需要給你"試"和"證明"甚麼，就如你的母親真的懂得煲湯，他要煲湯需要試試才真的煲湯嗎？時常要試法的，一定是有問題，否則學者一路自己修煉根本就日日都體驗到法門中的事物，爲何要試？一些定期每個月等叫你去試試法的，一定是因法有問題，假的，才要作這些長期性的洗腦，令你浸在騙局中，令你潛移默化的深信，這類的手法，多是神棍之流用多。

第二就是，你問那個教的人一些問題，他可以真的有心回答你所有的問題嗎？他答你時有引經據典嗎？有引經據典的全是不懂的，冇料的師傅，可免。引經據典就是因他未懂，懂得了就化成自己的知識，從甚麼經典已不重要了，自己有自己的體會和自己的例子等等講你聽，什麼都可以講到個道理出來，就如我可以把道的道理用氣槍都可以講出來你聽。有料的，千變萬化也可以，一理通百理明。要引經據典是因自己不懂，才要"拋書包"，就是垃圾教頭的行爲。你母親教你煮飯都不會引經據典，因他懂，真的懂，不需要"借別人的光"。

第三就是，這個教人的可知自己的法門心法和可以把東西解釋你聽嗎？問他一些東西他會答嗎？不要以爲每一個門派的字都一樣解釋，家家都有不同的心法，就如不同語言一樣，大家都用同一個字，每家所的意思都不同的，就講一個敕令，火斗等等，而可以不同用法和意思了。那個教的，是懂的就不需要左閃右避，你問他就可以隨口答啦。閃避的就是冇料的表現了。虛嘛。

講住這麼多，希望大家帶眼識人，選擇個好的明路去行。尤其是神功，宗教，好的就好，壞的可以令你抱憾終生的。小心選擇。你問我甚麼最好，我當然告訴你是我的路，因這是對我自己最好的。但這條路適合你嗎？我不知道，讀者自己可以決定，因你是有自有去自主命運，自己決定你的前程的。能決定自己命運的力量是很寶貴的，好好珍惜！

學神功可以運功療傷嗎？

很多人看了些武俠片，仙俠，玄幻小説等等，都會覺得懂得法術就一定有些為人療傷的功能，或可以最小"運功"幫人作出一些治療。究竟真實的神功法術又是否可以做到呢？首先，我們必需要知道神功是甚麼，使用和修煉的是甚麼性質的能量，而要明白可以作何等的治療，有甚麼是不可以做的，或不是最佳選擇的。例如説，你給人一刀劈開了皮肉，你急需要的當然是真正的急救，不是去找符咒等的幫忙。古時，很多人有病不去看醫生，就去求神問卦吃符等就出事了。神功不是萬能的。修煉神功的法師就是修煉法力的，其能做的就是使用靈力，神力，和法力，也就是一白的先天真元為人作法。我們可以解決的，能做的，就是以先天之力量，去補救後天之不足，和用先天的元素去解決先天的問題。

講得明白點，就是，我們修煉的法術不可以代替了吃真正的藥那個環節，不過可以把中藥的效力加強，因我們可以把更多的靈力注入去草藥之中。不過符咒不可以代替了藥物。你醫到靈身都醫不到肉身的。對一些緊急的情況，當然可以作個法幫幫自己，但就要明白，這些急救法術只是冇辦法中的辦法罷了，不了用來代替實質上的藥物的。

我們把醫術分了三類。西人講的是人間的實在物質營養和化學成份，也就是屬八白，後天陽間的醫術，對所有陽間之病，也就是越表面的，越是急的，見到的，這些發表了的病就好快見效果。例如要治療皮外傷，要做手術等急救，西醫就好點和快點。

中醫就是六白的真靈空間醫術，也就是借助萬物靈氣而作藥之主力，所以中醫的"黃帝內經"也就是指五黃之內，也就是人的靈身之內的經。這些草藥，針灸，推拿，穴位，全是靠無形的力量和物質去運作的，人也不可以見到經絡和穴位，這些不是實質上存在的東西，就是人的後天陰界之靈身和陽身的互動之處。中醫對一些陰性的病，內在感受到的病，或西醫探測不到但他就總是有甚麼不舒服的病就好有效了。對預防，滲透性的，攻內臟等的病，中醫也別具神效。

我們法術就分別有神醫和道醫，合稱"法醫"。法科的醫生也。神醫就是使用人的九紫精神力量去作藥力，而道醫就是借助一白的先天真元空間作力量主打。道醫適合醫治那些本元大傷，將近死亡等的絕望問題，癌症，犯煞等等。而神醫就適合用來醫治精神病，心理病，撞邪等等。

要運功療傷，我們三羅神功的弟子可以學和幫人做到，而主要就是以自己的功力去注入別人的法身，而可以把人的先天法身作出導引，注入多點真元，或注入真氣，或發出神力，使法身發出威力來，激活起法身的修補能力。真的有點像電影，坐人的背後向事主施法即是對事主加入東西，而向其面對面作法，則是向事主發出威力，創造効果出來。

運功是甚麼呢？就是把自己的功力運動起來，就如人可以跑步熱身，把肌肉運動起來，肌肉就會結實起來的意思。我們把自己的法身去運功，就是要令法力旺起來，強化和集中起來，之後則可以對人施放法術法力，加持入去或對其發出法術。如是判斷了其人所需要的是對法術作出修補的，我們三羅神功是絕對可以助人運功療傷的。而如是一些實質上的病症，也可以施工，只是對其有固本之効，但沒有直接治療外傷和實質上的病的功效。

有一些人，總是久不久就會見不舒服，或身子非常弱，心靈又很弱的等等，就可以練習神功和借法力幫助自己去強化自己的法身，也可以透過這類的運功療傷，把法身治療，對心靈創傷，精神創傷，或真元有損之人非常有效。記得，法醫不可以代替中醫，西醫，也不可以不吃藥只靠練法術去醫治。甚麼病就找甚麼類型的醫生，才是正確的。

學道和學法的分別

 

學道和學法的分別，很多人都搞不清楚，是因他們對這兩個字不了解，不明白，所以就分不清楚。 有些人覺得學道就一定是道理多多，練練功夫等強身健體的。學法就一定學符咒等等的。這可能是外界一般的見地，但實質上，並非如此。

道是甚麼呢？ 道，就是一點的真元，由先天傳承下來去後天之地，帶動後天的世界行走的，這就是道的意思。道，承載萬物前進，也推動萬物前進。道不是 the way 不是一個 " way " ，因道就是道，道是一點的真元，把萬物推向一個方向走的，就如一個家庭的道就是這個家庭的最高輩份話事人。一個公司的道就是他的老闆，或創辦人。總之，帶頭的，就是其道，而道帶領整個系統去一個方向，所以那個方向，也就是英文的 "the way" 不是道，而是道所引出的方向，道路，而不是道本身。

地球的道就是太陽，因太陽就是整個系統的創造力，道力，太陽的能量把整個太陽系運轉無停，他就是地球的老闆。

人的道又是甚麼？人的道就是人的元神，也就是先天的真元，靈元和元辰三樣東西，這些東西在先天的真元空間存在，也就是我們所講的"一白空間"。學道，就是要學習如何修補，控制，和掌握你的先天元素，命運，把你的先天和後天合一運用，運作，而不只是受道之所限，不只是先天供應你就受了，而是要明白這個運作，就要多福德入去先天的地方，令你的先天身，先天之命變得好，後天就可以解決問題。能和自己的先天溝通，明白了，和可以互動了，就是得道了，與道合真了。先後天一合，就叫做"真"，所以能先後天如一的人，就是真人了。

甚麼是先後天如一呢？你的先天之心所相，意念和意識，和你的後天行爲，思想，是相符的，你可以知道自己的內心是想甚麼的，分得出這是內心所想，甚麼是後天的腦在思想和思考，當你可以表裡如一，你就真的明白甚麼叫道了。很多人身體，嘴上，或行爲上的，和心中的不一，明明就是不喜歡，硬要裝個禮貌樣子來扮中立，這些人扮中立就是偽君子了，因其人不把真正的內心感受發出表層，也就是説，掩飾了真心話，也就是偽的表現了。偽，就是後天人為的意思。

修道者，把自己的先天身心去明白，了解，漸對自己的真正先天身心明白了，能溝通，能運用，能控制，就是其修道的第一步。如修道之人還做偽君子，就是假道士了。世上的假道士何其多，出名的多也是。自己心中就是貪錢怪，表面就扮濟世慈悲，這不是偽君子是甚麼呢？

學道的人，也需要學符咒法術，因符咒法術等就是用來幫你接通先天的，你不靠這些就不能接通先天，不能打開這一道門，所以要"修真"，也就是修煉到可以先後天合一，溝通，接通，就得用法術。學道的人就需要修身，修心，修法，去令自己接通先天，而真正的體會到先天的自己是怎樣的。

學法的人，也就是需要學道的，因法，就是道所生，而法的意思，就是當可以用一些元素去號令下一個元素動作和改變等就叫做法了。天法地，地法人，天可以控制地，因天決定地所收的是甚麼。天不降雨可令地裂，地可法人，因人在地上生存。如地上寸草不生，人也會死。學法者，就要明白道之理，才可以真的法天法地。就如你要改變天氣，就要明白自然的運作。學法的人，就要學習法術之外也要明白自然之道，先天後天的關係，等等，才可以真的令法術有靈。只懂得劃符唸咒，只是小術，不是大道。 如符咒背後沒有真正的心法傳承，沒有真正的明白其玄機，就甚麼符咒都是空心的。學法的人又需要修道，修道之人都需要學法，二者不離，因本是同路。

學習三羅神功的人，就是學法，皈依其道，就是三羅天師道，其道是大羅天。很多叫"道"教的派別都是叫"道"，但其實内容，內涵，和真正的目的地是不一樣的。所以，同樣叫道教，大家對"道"的所指是不同的東西。就如大家都是為"老闆"效力的，但你的老闆和我的老闆是兩個不同的人，不可以叫老闆就當同一個人看的。道不是殊途同歸的，就如不同的老闆，不同的公司，賺錢不是入去同一個戶口的。你要學三羅天師道就是向這個方向，你要學另一個派的道就走那個方向，大家就是不同的，看人自己的縁份和造化，而會選擇何去何從。一切，也都是自己的縁份和福份所創造的結果。不論學道，學法，都要記得一點，就是不要做偽君子。對自己，對自己的教派，要有坦誠之心，表裡如鐿，真心的學習，才是正道。

諱字或符字的真正意思

道教中，大家常見有很多"諱字"，又有時叫"花字"，其實這些奇怪的雨泓，雨明等等是甚麼呢？究竟又是甚麼用的呢？死背的話可以背多小個才叫夠用呢？這些對一初學法者來説是個最大的難題，因這些字根本不是普通字，也冇甚麼意思，對我們來説好像學一個新的文字，如外星人字體的一樣。究竟如何入手，如何了解或真的學到呢？

我想見有人問我，你們三羅神功和別家的神功/派流，有甚麼分別呢？ 就講講吧，就算是説一"包子"在中國不同的地方弄出來的包字都非常不同的，西方都有不同的包子，但他們是完全不同的味道，風格，內容。三羅神功就是三羅神功，所有東西都是獨門的，沒有甚麼是從別派拿來的，只是可以説，三羅神功用的字是中文罷了。就算你見我們的花字，敕令等等，和別的派流有相似，但其實我們的心法，也大大不同，完全是兩樣東西。

這些"神秘的諱字"，在一般可以搜尋到的道教資料中你都可以見到一些相同的資料，就是很多都是説是一些"神秘"的字，由某某年代，某某神秘人物傳下就有了，好神秘，神秘到怎麼創造出來，甚麼邏輯都冇，只説，這個字就可以召請這些神靈的力量等等，講到尾，引經據典了一大堆，又是冇解釋過，只是説，某人或神傳下的，學者照抄就有這個功效，因這個就是其名稱，等等。這就是一般道教對這些字的解釋，不信可以看看:http://www.daoist.org/booksearch/BookSearch/list012/64-8-66.pdf

説真的，真的懂的人也不會亂放出來給你看啦。所以這些你可以網上搜尋到的也是"大路"的解釋，而其實內在是甚麼解釋呢，就各派也有各派自己的心法去解釋，應用，這是門派之內傳承的，多不外傳或泄露。不過我就把三羅神法的講講，有學他家的，一看就知不同了。

三羅神法的花字/諱字，全可以解釋，一筆一劃都可以解釋，一切就使用一個"三羅法則"去解釋全部的線條，其意思也絕對相符。就算"大，中，小"三個字都可以解釋得非常的清楚，因有這個規矩可用，有根有據，有理可尋。甚麼線條，字，都可以是花字諱字，只是看你懂不懂得使用罷了。中文字，英文字，都可以使用的。

主要來説，這些雨字頭的，我們叫做"雲頭"字，是屬"動力類"的花字，運用在法術上是加入靈力，動力，推動元素進入動作的。"雲頭靈心天地動"是我們常用的咒語，使用在劃這個雨字時用的。而你在上面所見的圖畫中的，我們叫三清花字，我在教弟子時(用英文的)就拍了個照。白板上講解這個花字的意思，逐個分析和説明，並教應用方式。

講解整符字/花字就需要一個手法，由意思入手，慢慢教到去高級點的心法就要分析整個字的一筆一劃，完全把整個字拆散去研究才可以真的明白。

從這點，你就可見，學三羅神法不是死背的，這些符字等全可以解釋的，當你學了後，就勁過有系統的學習，把這些字都明白了，就可以應用在不同的情況之上，而不是死記一些招式，在做法事時做 show 的表演了。都不知有多小道士在做法事時，拿劍拿令牌，威風凜凜的，但自己卻不真的知道自己在做甚麼，只知道自己是在表演，在"照單做出來'的做。真的有效嗎？爲何真的要這樣做呢？因爲書本説這樣，你照辦就是了，這就是一般的道士學法的方式。三羅神功是絕對不是這樣的，每個花字你學了後都會有解釋，令你明白了後可以四周運用，非常的實用，不需要死對書的背和做。

若要問我三羅神功和別家的有甚麼不同？只憑這點，我相信就冇一家感説我們是和他相同了，因我們使用法術全都是解釋得出來的，試問有多小師父真的有料子把符字花字逐個解釋和分析出來呢？多也是照寫照做罷了。大家的門派不同，心法不同，這就是最大的分別。他家的多講究在要信書本，書本説甚麼就甚麼。我派的主張真的要懂其理，學心法，明白就用，這些就是不同了。學三羅神法不難學，只要有心就學到，因我們要求學者要多問多練，不可以不問教。你不發聲不問教就冇可能學到。甚麼度問一餐就對了。不要怕問題"低能"或"無聊"！我們最喜歡人問問題了，因你問了問題，我們就有位可以入來教東西了，這才有生機嘛。不溝通，怎樣可以傳授東西呢？我所見，很多師父在外面就是相反的，不喜歡弟子問東西，一問多點就罵人，這就是我派所不容的師表。如我派傳教有這些行爲，一定不可以再發生。弟子肯學，師父就要肯教。一筆一劃皆有心法，有軌跡的，不是亂來，不是胡亂拼出來給你學的。用點心去學就會明白了。

很多法器上都有三清花字，有五雷號令，這些字作何解釋？是甚麼用意？家家都有自己的一套，同一個東西都可以不同了使用方法，這就是法術所講的"心法"了。符字，字，就是寄藏心法的工具，如非我派傳承，就得不到我派的心法傳承力，也就模仿了其外表都冇其力量了。在此也要真的再感謝一下恩師三靈老師公的傳承和點化，三羅神功，真的令我感到大開眼界，越學和修煉越覺得自己渺小的感覺。

學法飲符水的碗也有講究

學法需要飲符水，而使用杯，碗，等去飲符水是非常講究的。當然，我們不能甚麼都做到十全十美，但可以的，我們當然會嘗試取最合適的材料使用。就如你飲茶，飲酒，不同的容器就會把茶水或酒入口的味道改變了，有些還可以把味道變苦了！所以，符水法水的容器是有法度的，有個道理去推出來而選材的。

基本來説，飲符水法水的杯或碗都不可以透明，因透明玻璃等有溜光的特徵，相應地，其物質在靈界空間的能量性質就有走了靈光的作用，所以使用透明水杯或碗去飲符水，法力就走了光，也就大打折扣了。

碗和杯就有了不同的意思和用處。杯子是長身的，其五行屬木，幫助你把元素可以輸送入身而作出處理。碗是圓型的，用來承載的，主體屬金，是用來累積元素的。也就是説，使用法水，用水寫花字然後飲下，多是用來對身體作出處理的，就用杯子。如是修煉的符水，用來增功的，要累積元素的，就多是用碗。當然，如你冇得選擇，就甚麼都好過冇，但有選擇的，就有這個可以分得清楚點。用個茶壺都可以喝茶，不是嗎？但有得選擇的，那有人不用好的杯子呢？

碗的顔色和質地都有講究。主要來説，使用透明的就有透光走光的問題，故不採用為佳。其外，就是使用金屬和陶瓷或瓦等的 物質。金屬是五行屬金類，適合用來累積元素，也就是如要把東西聚積起來，把能量保存的，就使用金屬碗。如是陶瓷或瓦等普通碗，就是五行屬土的，適合用來生成，滋養，和把事物完成用。這些碗都適合用來作法水符水的碗，只是其聚積力欠皆，比較適合用來作法水碗使用，燒符水用來作法淨壇，淨宅，等等。

主要物質選擇了後，還有顔色的選擇。所謂色即是空，其意思就是色就是空出來的性質。能量就是又光空之變色，故其色空出則得光，也就是能量的本質。甚麼顔色，變成了先天能量時就可以把元素的能量性質改變，加持，變成了他"空出來"的態度和法則。例如金色的銅碗，其金色相應的是五黃生光的金色，也就是説後天陰成之光，也就是對陽間有加持力量的，和把陽性事物作加持的，有支撐力的這個力量，所以金色的銅碗作法水，有幫助成事和壯陽身的功效。使用銀色的碗，就是一白生光之顔色，也就是有陰成之光的力量，把人的靈身壯之，可以有內壯的功效。所以金碗練陽，銀碗練陰。白碗？白色，就如一白，有保存能量真元的狀態，把元素保存於碗，也可以助你保存於法水，於身中，保存而不泄，有助人壯真元的功效，也是保存力最強的，適合用來作法水淨宅等，對法水的力量是可以保存得最多最大的，而可以原原本本的，一成不減的，使用出來，因其碗是白色，其法水在內也不會受到其它顔色的改變而解開了法種能量去調節其能量，故其保存力高。中國人吃飯都多喜歡用白色米碗，也是有這個功能，把米氣保存，吃下肚子就最能有養身的功效，把米的真元可以原原本本的吃下。有通花之米粒，不是"走光"而是暗中有透光之位，是為靈光，對飯的米氣有推動力，對吃者也多了一份靈氣的加持，使人拿碗時，可以手沾米之靈氣，有助人改善手氣之功效。

當然，創造米碗的人不是懂得這些而創造，多只是人其美觀而得出"靈感"所創。但人的靈感，就正是人的靈魂和靈身感應所得而發出的。所以人只是不知道自己在做甚麼，但冥冥中就有了先天的感應而把東西和法度做了出來。只要一經有懂得心法之人的點化，就如你現在，懂得了，使用時就明白了。如有修煉法術，三羅神法的，就可以使用這些心法，透過適合的工具，而作出相應的法術，把後天物質盡量使用得淋漓盡致，把後天之物作出先天的相應，套入法力，就是法術了。這些學問，全都是法術的心法，法度也。

符咒和符字的學習之路

從小時，我便覺得，符咒這一門東西真的非常奇妙，爲何可以寫這些字就有這個效果呢？爲何一定要中文字才可以，英文字不可以嗎？其他文字不可以嗎？之後，我就發覺，哦，原來符都有很多種的，有些是不像中文字的，如雲篆等等。但最終的問題就是。爲何這些字會"有效"和誰能證明或創造這些文字呢？有很多的人都對符咒會有興趣、都會最後落得一場空，變成了"書蟲"的一族，就是死抄符書就當可以了，對自己的派有信心就可以了。之後，符書愛好者就越來越來，收藏符書的人多之又多，真假符書在市面上就充積起來了。究竟，學符的初充又還是否存在呢？這些追求"真理"的人就變成了自己都不知道自己要做甚麼的階段，也因自己已追尋了這麼久，就索性不理他了，即接的抄，有時改改符文内容就算了。這樣就是符咒了嗎？真的可以説得過自己？真的可以説自己就懂得符咒了嗎？

本道都是過來人，多得三靈老師公的點化，才真的開竅了。蒙其傳承，明白了這個符咒之學，根本就是和法術等一樣的道理，就是要有五步曲去完成和創造的。

一，就是資源，而資源就如電，風，火，等等，是沒有意識的，他們只是能源，可以供你去使用，所以同一樣的資源都可以變成好或壞的東西，正如電力可以發電來令我們有電燈可用，也可以變成武器用來電人。

二，就是意識和心法，這些是智慧，是無形的。就如説，你要作法，你都要知自己究竟想做甚麼，不是死抄就是的。心法，就是你對每一個符文符字的架構，解釋，等等。這些智慧就需要長時間的學習，是冇任何捷徑的。三羅神功傳下有"龍氣真訣"，"三羅法訣"等等心法，一理通就可以百理明。每一筆一劃都可以解釋出來，因有個心法，就如有了把尺一樣，長短高低就不再是個人感覺的意思，而是有了個法則可以推出其真理了。

三。就是法術的執行，也就是如何把心法等放入去執行階段，如寫符的文法，架構。符文不是一個字條，甚麼願望就寫入去，這就已不是符咒了。 符咒動的力量，就是你給予符本身的力量，你把能量放了一去符紙入面，符文就把這些資源使用出來，所以如架構不合，能量使用不當，就不能有效地作法，所以，對能量的佈局是要相當理解的。

四，就是作法的階段，有了做好了的符，就要激活他，把普通的，已做好了的符，激活，接駁先天，而令符可以得了生命，符力可以啟動。這個程序非常重要，從不能激活其符，符就如嬰兒未出世，就不能動作。

五，就是要使用得妥當。靈符做好了，就要懂得用。不是甚麼符都帶身或沖水飲的。要明白其道理，使用時才懂得施放之法。對地方，家宅風水等要了解，才知道在甚麼地方用甚麼符，怎樣去用才可以收效等等。

可見，使用符咒是一門多麼深奧的學問。就算你真的抄足了，缺乏了心法，也是冇用的。符冇心，就如愛情冇心，是不通靈的。很多人覺得，符咒一定要傳承，冇傳承就不靈。這是對了一半。對一般的人來説，是的，因傳承就可以令上一輩或再上幾輩的人所累積了的心法能量等可以通靈，而你使用他們留下的法術，就真的照樣使用都有些效果，因已有人做了開頭的功夫，有人種了樹，後人就有福了。可是，第一代是誰人開始傳承給他呢？不要説是空氣吧。符咒是人類的法術，是精神力量和自然研究的結晶品，最終可以差到的，就是一些明白了自然法則的人創出來的。使用文字，套入心法，套入能量，套入執行法則，可以把能量調較而釋放出來，這就是符咒的本體意義了。可惜，很多人學符已不知道心法，變成了死抄符書的一群，有些不學無術的，就選擇了給邪靈上身，亂筆下符就叫做符了，這些人，不追求真理，只求"速成"而希望可以有符用就可以了的心態，最後就落得變成了邪靈奴隷的下場。

學習三羅神功，三羅道法，都有符咒，而我們主張把心法傳承給弟子。初學時，把東西抄而用之是可以的，但到了一段日子，明白多了，為師的就會教授心法，令弟子可以明白符的架構，字的解析和拆解，而花字也可以解析，每個字都是解析得到的，而當你通了，就可以自己明白其道理而可以變化萬千了。甚麼符書也不需要，因你就是符書，需要作法，隨手就懂得做符，因你明白其文法，心法，只要修煉了真元能量，懂得把能量使用出來，就是法術了。

當然，講就容易，做就難。所以學法者，最緊要的是恆心，和時常要問教。最大的問題不是做師父的冇東西教，而是弟子冇心學，和不問教。在我們這派內，只多見弟子問不夠，未試過有師父留手不教的。弟子自己要多問教，修煉2，和用心去學習才是。要學東西就不可以飯來張口的學法，要自己主動去修煉，問教，向師父多發問題和把你練了的影些視頻和相片給師父過目，才可以令師父有機會看看和作出矯正或給你教導。非我們中之人，如有意學法，真的學到符咒之學的，歡迎多看看我的 youtube 視頻，內都會有不小真的講解符咒心法的東西，也會把花字等都拆解給人看。有些東西，不怕你看，只是看了都要有心才學得到。有心的，就有緣，有緣就會入門學法去"結緣"了，冇結到緣的，已證明了是緣份不夠，有緣看，冇份受。要學符咒，先從這點開始。

奇門遁甲與道法神功的關係

 

奇門遁甲不只是一些"術數"而是一個非常重要的知識。奇門遁甲，解釋了先天能量如何流入後天的世界，就像你可以預知天氣一樣，就可以把握到先天能量來的接駁點，或創造一個新的接駁點，引入適當的先天能量，為你所用，而用在甚麼呢，就看個人喜好了。道法神功等就用在靈符，佈陣，靈符的施放等等之上。

奇門遁甲的意思是甚麼呢？真正能解釋的，沒有多人，網上我還未見有人真的可以逐個字清晰地講解甚麼是奇門遁甲的，多也是一些大路的説法，冇人懂得或願意把真的東西放出來，或去人人也怕講真相出來冇人明或接受吧。我就在此，這個沒有多人看的地方，低調地説出來，有緣人可以看到後，總算解了一個大謎，帶你由迷信去正信的地步。

奇門的意思，就先看甚麼是 "奇"。奇者，大生出可，意思是説，當有元素從中道流下，接駁也通了，而和另一方產生了一個接觸，內在又互動運作了。簡單的説，就是先天能量由我們的宇宙之外傳送來了，而和這個宇宙剛好接駁上了，大家"接電"時互動了，能量互動內雷一番了，就是"奇"的意思。三奇乙丙丁，是指當能量牽連上了，注入了，和落下了目的地的三個奇的階段。相應就如我們和食物的關係。當我們拿住了食物就是"乙"，咬下了時就是"丙"，吞下時就是"丁"，三個環節也是我們和食物互動的主動奇點。

遁甲，就先要知甚麼是"甲"。甲，就是當一個宇宙把中道伸展下去時就伸出了"甲道"，也就如你把手伸出來，或別人有手伸出來，或把舌頭伸出來，總之有一個中通的媒介可以伸出，準備接駁，就是甲的意思。所以，先天的宇宙空間把其能量伸展向我們的宇宙時，就有"甲"道伸出了。這個甲道就由我們的宇宙之外"遁"入了我門的星球和空間，也就是"地界"，當先天能量伸了入來我們的地方，或穿梭不同地方就是"遁甲"的時候。

簡單的説，奇門遁甲就是在看先天能量和後天世界之間的關係，何時有能量流通，流通是否暢順，有冇甚麼問題等等。所以只懂得計數，計盤的奇門遁甲就不是真功夫，因這只是奇門遁甲的一個環節，而最重要看的，是要懂得看真實世界的自然現象去判斷實況。其術數計出的只是個方程式，給你的只是一個大路的參數，但如不看看真實世界，就很多時也是盲目相信的一些迷信學説罷了。看看通書 (紅皮書)，入面都有很多甚麼宜忌，甚麼星飛來，適合作甚麼等等的術數元素，但你就真的覺得看這個就可以了，不需要真的攢看外面天氣和實在的世界和事情是否真的適合做那個事嗎？

學奇門遁甲不一定需要學計這些方程式，因你懂得計都是盲計。最緊要，最基本的就是懂得觀察天文地理，我講的是真正的看龍氣之學，而不是天文台那些。懂得望天望雲，觀察光色和留意空氣的變化等等而明白真正的實況，再以術數一計作為參考，之後再作出相應的佈局才是真正的奇門遁甲做法。需知天有不測之風雲，我們那可以靠一些術數就決定當日的真正氣場流動法則呢？

我們三羅神功內有奇門遁甲之學，也是非常普遍地使用這個奇門遁甲來觀察龍氣走勢而作出適當的佈陣去書符，作法，開壇，等等，而務令可以取最有利的能量去作法。當然奇門遁甲不只限於懂得看和計這些龍氣，而是可以用法器等佈陣，改變或創造出沒有的"甲道"出來，而使我們真的可以使用到奇門遁甲的功夫去幫助自己，能人所不能，在接駁不好的情況可以自己製造出接駁的渠道，這才是奇門遁甲的真正意義。

奇門遁甲不點都不簡單，不容易學。甚麼速成斑的是沒有可能學到的，因實在太複雜和多東西要明白了。我只可以説，透過時間的鍛鍊，多問多學，才可以吸收到的。奇門遁甲沒有速成，而且需要時常問教，向師方討教和問教才可以學到的。當你真的得到了後，你就會發覺，奇門遁甲真的非常實用，非常奇妙，是值得學的。

爲何門外人不明白符咒的意思

三羅神法中的符咒有很多類別，有些你可以見到中文字的，有些你只會見到符號或一些你都不能理解的線條。其實這些符有甚麼分別呢？有很多人覺得中文字的符就最容易明白了，一看就知這個符的意思啦，如符中有甚麼 "招財到此"等等的都可以大概明白是用來增加財運的符了吧？這就是門外人對靈符不了解之處，也是最難學的一關。這些符字，就算是中文字，也全不是如你平時理解了的意思去解釋的。門外人看落去是招財的符，可以其實內在所藏的是幫助你健康的符都可以，爲何這樣呢？

法術，就是要使用世上所有的現有元素，就如文字，圖畫，線條，而拿去接駁先天能量入去而使用，所以每個字，也只是個"承載器"入面，我們是當"空心"的看，也就是説這個字，如"龍"字，你看來可能是動物的龍，我們就沒有這個動物的意思，也只是根據這個龍字的先天能量走勢，而使用其字來表達先天的能量事物，所以法術中所有你見到的中文字，也不一定是如你平時看的解釋。

一個"神" 字，很多因看到個神字就以爲是好像西方宗教的神一樣要有個'生靈"或"人"樣的神，是一個生命體的樣子的。這絕不是我們的"神"的意思。我們法術所講的神，多是一個動作，或可以是一種能量，就像我們講人身的"精，氣，神"，這個神也不是"那些"人般的神呀。同一個字是因其先天的能量軌跡，後天的人所感應後就可以作不同的運用，套入去不同的事物。而法術，就是利用這個道理，把先天能量，使用字的軌跡，去引能量入後天世界，作出了法術的效果。

這些法術用的字，套了甚麼入去呢？外人是不明的，因只有入了門，自己親身去學法，自己真的去把心機和精神放入去學習，多問多聽，師父才可以教到給弟子。這些也不可以如書本式的列入書中講解，因是講不了的，太多，太複雜了，是要用時間浸入去才學到的。不是我不想公開，是根本無辦法把所有的東西公開。只有學者自己真的去真心學習，從經驗，溝通，傳承之中才可以學到的。這些法術套了入去的"餡"，我們就叫他做"心法"。

心法是要師方傳授的，初時學法未能明白所有心法就由師方去給力，後日弟子明白多了，自己就會漸漸可以發到這個心法的力量，也就可以自立和成長了。如心法永遠不成長，功力也只有停留在初哥的階段。心法是最難學的，而真的可以令你學到爆腦，因他在點都不簡單，而且非常多變化，是一點都不容易明白的。但當你真的懂了後，就會覺得真的非常"通"的感覺。所有法術，手訣，罡步，符文，你一看就明白了，因你已真的"懂了"。

當我在承受三羅神功的傳承時也非常震驚，因經過一個很短的時間，就真的可以由一個人變成另一個人的感覺，腦子好像在三個月長大了八十年的一樣。這種得道的感覺非常難形容，也可以説是一種超凡的體會。越來越深造三羅神功，就令我覺得自己越渺小，因其內在所有的東西，道理，法術，等等，都是非常深奧的，難以形容的，也只有真的當人到了這個境界才明白，當你發覺你前面的路是還有看不完的路等着你去探索時，你就會明白這個奇妙的感覺。三羅神法的心法，博大精深，外不不懂，入了門的也不會即時懂。我只可以説，學法是真的要靠你的心和身去學的。只有欲望去求法是冇用的，還要真的有心去學，有真的實行去問教，研究，學習，才可以成功的。入了門是個好開始，但如入門後時常躲起來不發聲去問教，不真的把自己的心機和精神放進去，是不會有成果的。欲真的明白法術中的心法，就要真的用心去學，去問，多去研究，否則師父怎麼講你都不明白。心法一旦真的給你得到了，就會一化十，十化百，百化千千萬萬的開花，你就可以真的感受到"得道"的喜悅了。

符咒的開光加持和祭煉是不同的

 

任何的靈符，或有些人喜歡叫"符咒"，也是需要經過書符，敕符，開光，加持，祭煉，這五步曲才可以叫做功德完滿而出爐的。不過這只是最簡單的法則，而每一個門派的作風，做法，手法都不一樣。我們當然是只介紹三羅神法的靈符製作，所以其它派怎樣這可不能比較或扯上關系。各師各法，以下譲我來對三羅神法的靈符製作來介紹。

三羅神功的符法要求非常嚴格，不論是大小符，甚至是修煉用的符頭也需要謹慎製作書寫。初學者會在壇上書符，進階的會在書符桌上佈以奇門遁甲陣法而取最好的能量接駁去書寫靈符，務求做到最好的通靈力，通神力，以吸收最好的能量入符之中。靈符中，就算是我們的獨門"符頭"也有符的玄機，就是一個"符膽"，內藏咒語，符文，等等，絕不簡單。做好了的靈符還要蓋上法印，打掌訣，和把法師自身的功力，真氣，也會加持入去符膽之中，增加符的運作本錢。
靈符做好了後只是個開始，不可以就這樣就算完成的。

這個時候，我們需要佈壇，把壇上的佈局根據靈符的品種，特性等等而作出相應的佈局，然後開壇請神，進行敕符的環節。敕符的意思，就是把符的力量"敕"入去符上，甚麼是符的力量呢？就是我們每日修煉的"壇法"，自身的功力，和法脈的傳承力量了。這些力量，是需要每日不斷修煉去積累的，非一日開壇就有的。所以，靈符製作可説是法師的心血結晶品，是非常可貴的。法師把不同的咒語，運功敕入靈符，再打開靈符的天門，而把能量存入去靈符的深處，創造靈符的法身，把靈符由只是一個普通的能量儲存器變性有生命力的法寶，把符中之龍活起來，而變化成真正的"靈"符。透過很長的法事，把符的力量敕入了，調較好了，就要進行開光。

甚麼？敕符不就完了嗎？還要開光？

對的，靈符敕好了，就如嬰兒已成型了，不開光，嬰兒也就不出世，不能真的誕生哦。所以靈符經過又一大段的法事去開光、而開光就是把符的不同能量打開其法力，使其能量可以穿梭一切空間，可以通神，可以通天。開光的程序非常複雜，而可以是有很多東西要做落去靈符上，看其符的特徵而作出不同的開光手法。

開光完的靈符可以用了吧！還未！

靈符誕生了，對，是可以使用，不過這剛誕生了的嬰兒你就不給他點力量才叫他動作嗎？我們就需要"祭煉"靈符！有很多時候需要使用靈符也不是急的，就等他在壇上吸收壇的法力，靈力，而增加符的動作力量。其外，每天三個的練功練經練咒等也會開壇練功，同時也是在加力落去靈符身上，令靈符變得更加有力有光。而其靈符，透過三日以上的祭煉，滋養，就可以拿來使用了。對一些緊急使用的靈符就多不會作祭煉，因冇這個時間，不過，最小也把之前的功夫做到最好的。通常有人要求要做法事，我們也是盡快的擇日擇時開筆書符，而務求可以做到三天祭煉才拿符來使用的。三天的準備期中，靈符做好了後，如是為人做法事的，我們還會利用這三天的時間去請同門一同的一起供應兵馬，扶持大家的法壇，令作法時一切可以做到最好，為事主做到最好的效果。

當然，有些常用的靈符，我們都會平時見有好日子也寫一些，製作，敕符開光等等之後放在壇上，這些也會不斷吸收先天的能量，增加法力和靈力，而有需要時，或練功時，使用就更加有效和有力量。書寫靈符非兒戲之事，需要明白甚麼時間，日子，天氣，等等書寫甚麼靈符才是最好的時機，能懂得觀察先天龍氣，才可以明白真正的奇門遁甲功夫，把靈符真的做到和先天通靈，而非只是人為的書寫，這種靈符，就是認真製作的靈符，而其背後的功夫，是非凡人能理解。為求與先天能量達到最佳的通靈，通神，又真的談何容易呢？容易的只是騙人的大話。法術從來都不容易，法師一道符，就是他的功力結晶品，罵法師的靈符收得"太"貴，就有如侮辱法師的一生修為了。學三羅神法的弟子，慢慢學，就會發覺靈符比你想像中深奧得多。虛心學習，時常問教，循序漸進，則可以學有所成。努力！

三羅神法的盤龍香應用

 

 這些旋轉型的盤香，我們三羅神法都有用，而我們稱這種香為"盤龍香"。所有的香都可以使用，不論是甚麼顔色，形狀，都可以使用，只是看其人懂不懂使用，這就是法術的最主要元素，也就是心法了。如你懂得使用的就是有用的東西，不懂得使用，就是冇用的東西。天下萬物皆有用處。人在世上，就是拿世上所有現在存在的元素去使用，運用，幫助你達到目的。香的運用，一樣是這個道理。現在我們來介紹一下這個盤龍香的用法和應用，記得了，這是三羅神功的心法，和別家可不同的哦。

盤龍香其實有兩面可以使用，一面是順時針轉，反轉就是逆時針轉的。我們可以運用這個轉而使用來作法。順轉可以把元素轉入，逆轉可以把元素轉出。其旋轉的圓型相應是"天"的元素，適合用來相應一白的先天事物。使用其香作法，在香上打入法印，咒語，即可以作法香使用來把先天的空間去拿事物入來陽間，還是把事物旋轉而推入去其先天深處藏入。簡單的説，順燒的可以把事物加入去一個空間，逆燒可以把東西推出這個空間。

再簡單點吧，我們來舉例。使用順燒的方法，加入一些加持類的咒語，法印，等等，可以借香去幫你這個地方添加力量，循環你的地方去把這個新的能量塗得非常均勻，把整個空間都加持了，滋養了。如我們逆燒的，打些清淨咒，法印等等，就可以幫你的地方清出不好的穢氣，淨化壇場家宅，有幫助你除邪解穢的作用。非常容易的就可以幫你出煞了家宅。

那普通的立香/直香不可以做這個嗎？嚴格來説，是不可以，因直香的燒法就是一直線走的，不懂得旋轉，巡邏，盤旋的。所以不能作這類的"兜圈式"動作 ，把法力盡量盤旋一個循環的使用在一處，因其線香不斷是向"上"升，所以線香適合用來作通"上"去的事物好，用來接駁天界事物就好了，如請神等就好了，不適合用在同一個地方的平台式運作。

可見不同的香有不同的法度，燒法，而透過研究，就可以明白甚麼香適合用來作甚麼的法術，有了心法，正確的法度，法術也使用得更加淋漓盡致，有效和有力度。 萬物都有他的用處，智慧就令我們可以把世上萬物盡量的，充分的去運用，使用。盤龍香只是其中一個渺小的例子，還有更多的，我們之後再講！

偽法和真法的分別

很多時候我們都可以見到有很多"偽法"在市面上流行，而很多人覺得"偽"就是等於 "冇料" 的垃圾。不過這只是其中的一點解釋，而人也可以"去偽存真"把"偽"煉入去"真"的境界而也可以"弄假成真"的。對這些字不真正理解，就不能明白這些道理了。以下譲我們講講甚麼是偽和真的分別吧。

真，就是當先後天合一了就是真，甚麼是先後天呢？例如説你的"真心"就是你的先天心和後天心是一同的，做出來的或説出來的都和你的先天和後天心一同的，那就是"真心"的説話或表現了。你的先天心就是你的潛意識，而不需要用腦都可以做到出來的。這是因你的先天身一做已是在先天一白真元空間存在、人不需要學到懂得去相應地做出來。人生下來就懂得做先天身的反應，例如嬰兒懂得伸手，不斷把口打開去吸空氣，這些嬰兒也不需要學到識做。這些動作就是相應他自己在先天空間的法身動作而後天表達了出來的行爲。透過日子，嬰兒長大了，就會因人為的教導，這個不好做，那個不可以做，就會把東西收了入內而不表現出來，變成了後天的人為身體控制了動作，而不是先天去控制動作，這就變成了"偽"的階段。人為，偽也。

不過，人心思偽也只在身體上，但內心和腦部也還是"真"的，所以你的心中，內心所想是這樣，後天的腦都多是作出這樣的思想去的。甚麼是"偽君子"？ 就是你明明心中和內心就是這樣想的，到你要打字或説話時就偏偏不是表達出這些而是要人為去加點元素去扭曲或掩蓋了你的先天心，就是偽君子的所為了。不能先後天相符的，就是偽了。有那句就説那句的直腸直肚就不是偽君子了。

但同時，在這些後天的人間世想，有很多時候不做偽君子，説話就非常直，很多人接受不了或聽不入耳，因忠言就逆耳，所以很多時候就要加點色彩或變化一點才可以給人接受到，而這就是後天社會的運作了。

很多教派使用的是偽法去表達出他們背後的"真"理，就創造了很多用來"騙"人的故事。這些故事不是真的，就如甚麼八仙，三清道祖的三個老頭子等等也不是真的東西。但不是真不等於不存在，只是他們先天的真相並非那個"故事"中的人物罷了。這些故事只是一個"假"的方式存在，而可以"假借"虛構的事物去令後天的人有方法入手去明天先天的真理，而這些真理就是透過一個弟子，跟一個師父，透過傳承，和長時間的學習，把心法吸收，思考，內雷過了，之後就會明白先天的真正所指是甚麼而不會再覺得是這些"人"般的神仙小説角色了。 簡單來説，八仙的"小説人物"是假的，但八仙的真理是真的。八仙所指的是人的三界九身運作中的一些道理，也就是由天界入人間的一些能量轉化點，其道理也如五行，陰陽，八卦，就是一個軌跡。這些軌跡明白了後就可以套在所有的事物上，而達到真正的千變萬化的階段。

所以，我之前踢爆那些六壬神功，茅山神功等的，就是説他們只是騙子，用過刀過火等的"偽"去騙人，而不懂得其"真"正背後的意思就去借假騙財。很多人學就是因他們真的覺得學法就可以頂真的刀，真的槍，真的可以如練了氣硬功般的有護身之力量。講真，真的這麼強不去參加拳賽試試自己的神功能否頂住別人的拳腳？有料的怎麼不去試試？這等使用其"偽"和"假"去騙人而不懂得其中"真"理的所謂神功份子就是騙子，因他們根本練自己那門所傳承的真正心法是甚麼也不懂，只學了個殼就當自己是師父了，這些師父連甚麼是"五雷"都不懂，自己的派中所指的"五雷"是指先天的甚麼五雷都不懂，這就是冇料的"偽法師"了。因其人只懂得個殼，而不懂得心法和其派中所指的五雷是甚麼，三山是甚麼等等。同一個字，這個門的五雷是這個意思，另一個派的五雷可以不同的呀！大家用的字就一樣，意思就不同，這就是爲何道可道非常道，名可名非常名了。法術用的字根本就不是以凡人普通用字來看的。如覺得五雷還是一個行雷閃電的雷，那這些師父真的是大笑話了。"五祖是流氓" 五字，相信很多六壬神棍都不懂是指甚麼為五祖，如這些人覺得自己的五祖是五代始祖就笑死人了。五祖和上清是一樣東西，也是應人的天界一白先天天羅五雷氣，不過天羅是甚麼，這些人又知多小呢？

可見真和偽法的分別了，真法就是有內涵的，知道先天事物所指是甚麼的。偽法就是一個"殼"，也就是因這個字或形式是"適合"用來相應這個先天事物的。所以真的法術多就要有一個偽，加上一個先天的所指，也就是心法之所在，合之就是"真法"了。明白了後已可以知道，一些只懂得覺得滿天都是小説神話人物的，或還去追尋他們的某某仙師是那個"曾經在生的人"的話，這些人就是不懂心法的一群，因其心法可能已失傳，或其弟子根本就冇心機和花精神去求學，所以就冇了。學三羅神功的弟子就要明白，學法不只可以學個殼！要教你寫符唸咒不難，但你對符中的字和咒的字又有多了解？有冇盡責去問教？你晤明有冇去問師父去問到你明為止？自己就弟子的就要懂得去發問，和思考一下自己有甚麼不明的？多問，多學，才可以真正得傳承的。只拜了師算甚麼？入了門算甚麼？入了門過了教，自己不盡力學習也是甚麼都沒有的。

學符咒的艱鉅

學符咒是一個很多學法弟子也希望學到的，因為他們會覺得學了畫符就可以使用法術，可以招財，護身，可以幫自己解決問題了。在此我就把劃符的真相告訴你吧。首先，靈符是一個工具，就像一個殼，你可以畫出靈符，和我的一樣的，也可以冇效，因為你的功力不夠，拿甚麼去給靈符作法力呢？你要一個好的電器可以運作，都要有相應的電芯給他啦。沒有相等的法力和功力注入去靈符，靈符拿甚麼去幫你做事呢？

功力是難練的，但還有很多你還未知道的，就是要學習所有敕符需要的功夫，不計功力在內，只講學怎樣操作法壇你已可以學一大段時間了。敕符不是容易的，已要敕符就要有不小基本功做好了方可敕符有靈。

可能你見過很多人只寫了一道符就給人，這是假的靈符，是冇效的。靈符要有效就一定要經過敕符的過程，否則靈符是不能有力量的。敕符是注入的是甚麼力量？就是你的法力，功力，和壇上供品作引，經你施法而引來的法力 (龍氣)了。種種的功夫也就是為了壇可以多點力量聚集和累積了後可以打入去符入面。如冇這些功夫，就沒有本錢去敕符。你的壇只是一個工作的地方，如自己冇放入本錢，是冇能量出來的。你可以使用的，也就只有你自己平時累積了的，自己平時冇修煉壇法，就沒有甚麼法力可以用了。

敕符之後還要開光，不開光的靈符，符力不可以通行九個空間，就不能靈驗和帶力量去影響事物。之後還有封光，藏光，存光，敕光，還光，圓光等等等等的步驟要懂得做，否則符力一直只會在使用狀態而不斷外流，也就因此，符力不能長久的。要符可以有效和有規律地控制符力出入，就要懂這些功夫，把符中能量變化，控制，收藏。

可見，要使用符咒不是只懂得畫符就可以的，畫了後要做的功夫還多得是。要真的製作一道有效的靈符，談何容易。看視頻，可以略看到其中的示範:

磬這個法器的功用

 

不同的宗教都有使用"磬"作法器，但就如笛子，鑼鼓，這個只是一個樂器而不是甚麼特別宗教的物品。懂得使用後天元素的特徵去接駁先天能量的就可以叫做法器，因你有法可以令這個器材通靈先天，和先天能量產生互動，動作，就是法器的意思。這個磬究竟是有甚麼功用呢？我們以下講講三羅神功的磬！

磬的主要工作是"清"。而甚麼是清呢？清水，清茶，清淨，你可能略知一二，但如單一個清字你又識晤識解呢？清淨二字，很多人都誤解了其意思，覺得清淨就一定好了，好平靜，好安樂的感覺。這是錯的。以下先看一視頻講講甚麼是清淨，甚麼是"清"。明白了後我們再講這個磬的功用。

   

磬的功用很多，不過也不離其本質，就是其可承載，可以清出能量。每日上香時，就有能量，就有法力，不斷的如霧狀的存在於壇場之中。你不懂得用法去清這些能量入去先天空間，壇上的法力就有很多會隨時間而流失了，消散了。要真的可以修煉壇法，把法力修煉了和推入去壇的先天能量區儲存起來，入了一白真元區，談何容易？當然是自然界不能做的，因你的壇是後天的壇，後天是不可能倒流入先天的。所以，要通入先天，就得靠法器去幫你了。磬這個法器就是你的幫手了。

 

記得人生下來都有手有腳，手腳雖然好重要和好多功用，但你也需要一些工具才可以煮飯，吃飯等等的。所以壇都一樣，需要不斷地增添法器，法寶，而可以令你的壇可以做到某某工作。如你冇給你的壇增添法寶，你的壇就等於手手腳但冇能力煮飯，因冇煮飯用的工具。這些法寶是壇的必需品。

 

清了壇上的存有法力入去先天能量區，也就是一白真元區，就可以把法力保存，可以把法力壓縮，成為煉強了的能量，而日後就可以拿出來使用，這就是壇法了。磬這個法器就有這個功效，可以清事物，能量，由一處到另一處。

平時作法等，你可以看這個磬就像電腦鍵盤的 ENTER 一樣，不過你想東西是令壇 "領命" 還是要壇去 "處理"，還是要壇去"送出" 等等，就看你打磬打多少下了。一切的數據可推九星之理得知。如是送出外方的，打磬七通，要存入的，打三通，等等。這都是壇法操作的基本功。

磬這個法器的使用，千變萬化，還可以在内化符，裝水，點臘燭，等等，數之不盡。其實只要明白了真正的心法，變化就非常多。就如你對自己家中的地方非常了解，你就可以盡量地用最好的方法去把地方使用得淋漓盡致。不明白的，就會死守一套不能變化。講到尾，也是看有否得到心法傳承，和自己有冇用心去問教求學了。

法術中的兵馬和天兵天將之道

不懂其心法的，就只懂得盲目相信或走了上邪魔外道。甚麼是法術中的兵馬，甚麼是天兵天將？看得多電影的人，或不得真傳真教的，就會走火入魔，以爲真的有些甚麼神靈將軍等等了。這些法術中講的兵馬將軍絕不是甚麼小説的角色。這些虛構的小説人物等等是不存在的，不是真的！譲我們來講講三羅神法的心法，學三羅神功的弟子不可以不知道，法術中的兵馬論是只能量，不是真的有甚麼兵馬從天而降！那些小説的東西是假的，不好想歪了變了神棍之流！

三羅神功中講的兵馬論是指法力的能量份子為兵，因其能武曲生成事物，何以帶能量去生出事物，就是兵的意思。馬，就是指馬力，也就是令兵可以傳送來回不同空間的移動力。將，就是帶兵的頭，也就決定兵的性質，方向，行動的一個在頭的能量份子。

一個龍氣的軍隊有九兵一將，九種元始的能量組成一個完整的龍氣軍隊。這就是兵的意思。

每個兵營就存有了法力能量，所以叫兵營。其實任何法物都是兵營，只是其兵種不同，用途不同了。所以，我們就有很多不同的法器是練某種特別的兵用的，而不可以一個法器就多個功用，因有時你都要專門的兵種去做專門的事。

使用兵馬論去了解法術的能量會令人容易好多明白法力的運作，也可以令人容易理解如何操作法壇法器。不過，也有些人因自己想歪了，或冇真的得真傳，就把他真的當作是真的兵馬看待，就心法走了火位，也就是走火入魔的階段了。

你也可以説，如偷學法術的人，是冇好下場的。一個兵馬論不懂就會真的走火入魔了，而現在世上，這類的走火入魔神棍多得是。所有覺得真的有甚麼天兵天將降臨的全是走火入魔了的邪道之流了。根本就沒有這些東西，這些是小説的虛假之物，先天本無，後天何來相應而接？接到的力就只有邪了的能量了。心法不單只要明白，還需要真的有師父口教心傳，真傳真教，才可以得到法種傳承，你的法術才有力量可行的。如冇師父傳教，學多少都是白費心機的了。

私人傳授與大衆廣傳的分別

學三羅神功的弟子，很多都知我在 YouTube 有很多視頻，好多東西都可以看視頻學到。但有幾多人真的知道真正和我或你的師父直接傾溝通的重要性呢？智識可以看視頻得到，心中法力是不能得到的。要傳授法力，就得靠法心對法心的傳承。和弟子彈獨溝通，就算是電郵溝通，都會因意識是向這個人的，而法心則作出了相應的反應而把能量傳送過去，透過單獨的溝通，就可以傳承了法心的能量，也就是法種了。這些法種，是弟子的法術的最元始本錢！

比如説，你在 line 中見我和一個弟子溝通，你就覺得，冇問題啦，我做旁聽就可以了，不出聲的看看就可以了。對呀，你可以學到其知識，不過你不露面和我溝通，我就不會知道你的存在，自然地，法心都不會向你發出了能量！所以做旁聽是不好的選擇，明明可以得到多點法力傳承的錯失了良機，也如你長期如此的去學法，就永遠都得不到真傳。你不問教，不自己去求法，就永遠都不會得到。

學法者，要主動，要求法問教。不可以時常自己縮埋一角，自己怕説話等等。法在無邊處，只怕無心人。學習三羅神法，要學識用"心"去學，不是只覺得自己看看視頻就叫做學了。學法是個人化的。你和我溝通時就可以出了很多新的問題，新的領會，不問，不傾偈，點學到呢？好多嘢根本在拍視頻時是不記得講的，或收埋了的，你不問就冇了。

三羅神功的法術，最注重的是心法，而心法就是可以令你的法術靈驗或不靈驗的。如學法不和師父傾偈，講甚麼心法傳承呢？永遠自己覺得自己思考下就可以了的心態是不要得的。記得之前講過，你要的不是思考，而是問教，是直接用心去問，不是用腦去思考！學法的人最忌把心收埋，不開心見誠，在勇於面對你自己的心，不勇於去發問，是不能成長的。

口教心傳的意思

甚麼叫"口教心傳"呢？學三羅神功，我們就是口教心傳的幫你過教和傳授法術心法給你。這個心是甚麼心呢？首先，請看看這個人體的"法身"。之前講過，我們有九個空間，而在本地的就有三個身，乃是法身，靈身，肉身。三身每日都運作和循環，就如我們的身體內外循環一樣。所有的東西都是由中心開始的，而由先天開始入後天的。我們在這個本地的三身就有第一空間的法身為先天一白體，之後傳入去六白的靈身，再去到八白人身之中。

法身的架構就是能量體，而這個先天能量體是人不能見，因是先天之事物，自然後天科學不可能探測出來的。科學可以見到的電磁場等不是法身或靈身，而全也只是八白本地的事物，非我們講的法身靈身之類的事物。

我們的一切行爲，皆是由心而法的，也就是説，能量是由人的法身中心這個紅點位開始的。當能量聚集了後就向後面去，然後跟人的背脊"督脈"中綫下游，落去會陰穴，再前面上來，中線直上由去前心，再上面，頭，再下落百會穴的。這就是人體的能量走勢路線。可見，你心中有甚麼念頭，就可以不經大腦的就做了。如人的心邪，心不正，心多歪念，就會做了很多不用腦的行爲，後知後覺，等等。這就如強姦犯，也是不同腦的就去強姦別人了，因他的心就去了下面的下陰就行動了，不需要上心和入腦。

大家見到一些日常用的字眼吧？甚麼叫"上心"呢？就是氣由前面的任脈直上去前面的心，所以這個心的階段，人就"記得"了。不上心的事就得個知字，不記得的。上入後如"入腦"就是由頭頂百會穴入去了，也就是最後的一個階段，入腦了的東西就可令你有新的事物誕生，和你會識得去創造了，就是入腦了。

我們常講的"口教心傳"就是説我們用後天的口去教導你，和用先天的法心去傳法給你。我們傳的法力是心中傳授的，也就是説，這個法心的中心位開始法動能量，而這個能量就是在先天直接過電般的傳過去你的先天法心，留下了法種，也就是潛在的能量精華。

 法心是很重要的，而學法的弟子就要知道自己怎去學法才真的可以用到最好的法力，就是用"心"去使用，去行法。甚麼叫用"心"呢？你聽我的視頻，學了一課，甚麼都不要想，直接去説出你有甚麼感覺，有甚麼不明，不需要經大腦去消化和去思考的。只要一看完，聽完，有甚麼不明白就説出口，這就可以是由"心"而發了。人往往給很多世間的後天觀念束縛了，甚麼都要想過度過才説，甚麼都怕錯，怕觸犯了別人，怕自己問的問題太低能，怕好像煩到人。這樣的萬般顧忌，就不能真的學法有成。學法的弟子要學識真心，也就是你的先天法心有這個潛儀式，你就要有這個思想，不可以把自己的感覺，潛儀式，用後天的思考去改變了，扭曲了，變化了，這就不是真心的學法問教了。我不怕你問的問題傻或低能，只怕你不問！大智若愚，是因人的先天法心就是無知的，無知的心才講得出傻話。普通人不喜歡，我們喜歡。你不學識去認識自己的"心"，又怎去接觸自己的法力呢？法在何處？法在心中，是這個法心！你的法力全儲存在這個地方，你越是虛偽，就越不能拿到自己的法力。不是我不給你，也不是你冇練功，就是你的心法未掌握得到了。

甚麼叫虛偽呢？就是人為的後天因素太多，掩蓋了你的先天法心的念頭。你的心念是這樣這樣的，你經了自己的大腦去思考，因為這樣這樣，不好説出口了，或説得聽點吧，以免得罪人啦。這就是虛偽。先天的心，後天的心不相符，所講出和做出來的就是虛偽了。 虛偽不一定是壞，但就不是真心的行爲。

學三羅神法者，如你覺學了我的 youtube 視頻就當學了法，那你就大錯特錯了。真正的私人傳授，電郵，視頻，如是真的"給你的"，拍下視頻時就有我心連你心的作用，因我的念頭是"給你看的"去製作，所以我的法心就會"傳功"給你的法心。所以，私人教學的視頻就有這個先天的運作，而如你只是網上看我的 youtube 就冇這個環節，你可以得到的就只有你的後天知識，沒有先天的傳功。這就是爲何學法是不可以看書或看視頻學的了。法要傳授，傳承，因要一個法心修煉了後傳去你的法心才可以的。而要這個傳承，就要教你的一方有意識是真的傳給你的才會起作用的。如我拍一個視頻時，意識只是給大眾看的，你去看了，就不銀得到這些先天的心力，或得到的小之又小，因法心不是對着你而製作的。

心可傳功，可以傳法力，可以傳承法種，是我們的先天寶貴資產！好好保存，保養，保管你的法心和法身，真的去嘗試用"心"去學法，當你先後天如一心，你就叫做修到你的"真心"了。

甚麼是長生功夫

 

甚麼是丹道氣功？其它派的我不説，現在介紹一下三羅神法中的氣功和甚麼叫丹道。有很多派別都會講甚麼丹道，氣功，但請讀者不要拿這些外面聽過的來看我們的東西。這是三羅神法獨門自己的功夫，和他家的絕不一樣，是不同的東西，不可以相提並論。

我們爲何修煉丹道氣功呢？就是為了把練三羅神功時所服下的符力可以煉化入三界九身之中，最終就是煉入自己的元神(靈元)，就可以再由靈元降下人魂，身，就可以成爲真正的自身法力和龍氣，這個能量，小則可以養命長生，大則助你死後超出生死。大的，你看不到，講都冇用。現在只講爲何要養命長生吧。

甚麼叫長生呢？長生，不是要長命百歲，不是要活得久就叫做長生的。我們所謂的長生是你不會明白的。現在講解一下！人生出來，就如植物般的生長，生長就因你的先天資源一直消耗，供應，和傳送給你，所以你就長大了。先天的資源就會遲早耗盡，而耗盡後你就死了，也所謂壽終了。人死，可以不老而死，是因先天的本元缺乏了，斷了，就會死了。很多年青的也可以忽然心臟停頓而死了，我之前自己見證過一個十五歳左右的就這樣去了。先天之本就是你的生命的火種，先天之本一斷，人就歸天了。

長生，就是生長的倒轉，也就是説，要供應回你的先天之本元，也就是供應給你的元神了。你的本元不斷提供給你，你都要提供給他才可以長長久久的。不過，人生下來時，就和先天脫離了，進入了後天狀態，所以是不可能打回頭去接觸先天元神的。那怎麼辦呢？學法囉。學三羅神功，過教，就是幫你。。。

 

 

對啦，打通經脈，就可以了。 

甚麼是經脈呢？人體有經脈，不過中醫的一套實在太普遍了，我們三羅神功所謂的經脈和你一般見的不同。我們講的，是借人體為三界相應的地圖，透過對身體和身體各部位與你三界九身的相應點為基礎，你可以知道怎樣向身體施法就可以影響人的三界之事物。所以要開通你的三界通道，就要打通你的經脈，令你可以真的使用身體回供先天之大本營去。

試想一下你自己的家庭為例。父母生兒子出來就不斷供應他的。但當父母退休了，金錢是有限的，如兒子只顧自己的快樂，不去自己找工作去賺錢回來，父母一但真的金錢短缺了，兒子又冇工作，那家庭就玩完了。這就是人爲何可以身體冇甚麼事而忽然死了的原因。你的靈元就像你的父母，不斷的養你和教你，而提供資源給你。但我們就只懂得使用資源，不懂得自動自覺的去供應上去，所以人就會早死了。身體殘了而死是正常的，但也很多時是身體不殘而死的就叫做不好的死法了。先天本元不足而死的人，因靈元和靈魂都會很弱，死後一定好辛苦和好多問題，所以個對在生或死後都不好的。

丹道，就是要練東西入本元之區，把我們修煉神功所服下的符力等等真的煉入去你的大本營，把新的元素添加入去自己心思大本營，那人就可以長生了。長生，命就可以得養，因就自然比較安樂和小點意外，小點災難，平安一生。修煉神功可以助你應急和解困，但用神功法力轉化煉丹就可以養命長生，這是一個非常好的循環，也嶼修補生命的主要項目。

未練過神功的，根本就甚麼本錢都冇，練甚麼氣功，丹道，甚麼的都冇用，因你只是不斷自己消耗你的後天之氣，而根本不是在供養你的先天本元。第一，你的經脈不通，上不了去。第二，你冇甚麼可以供應上去，因從來未修煉過和拿過任何新的能量入身。第三，就是根本不能有法力接觸先天龍氣，就冇能力練丹和氣功，因氣功就要先後天齊練的，如只練後天，就只有消耗自身，不是真的養身了。

道理非常簡單，就是人要先吃飯才可以做運動，電腦都要先有電有供應才可以運作。世上的所有事物都是這樣，要先供應後動作的。你冇法力去拿先天龍氣，你就冇充實過自己，拿甚麼去煉氣和丹呢？所以修煉三羅神法的人，就要知道練氣練丹，乃是修煉神功後的事，而不是之前的事。如不斷練這個丹道氣功，不練神功的食符修煉等等，也就可能越練越自殘了。

爲何丹道叫"丹"呢？甚麼是"道"呢？下一篇再講。現在先看段片！

三羅神功法扇修煉的原理

 

三羅神功的修煉是每日都要累積和做的。身爲修煉三羅神功的弟子，如家中未能有壇或要出外旅行不能親身在壇前，就可以奉請或自己開法扇一把作法使用了。法扇可以自己寫和敕，也可以找我敕，分別就在可以有多小本錢和容量。自己開的法扇可以容納的當然冇我開的多。法力的第一次注入也冇我的強。不過隨着自己功力提升，也可以練上去的。一般來説，找我開一把法扇是好的，容易，方便，自己不需要理太多。法扇到手了，自己就加敕一次，和時常供奉，祭煉，就可以了。

甚麼是供奉，甚麼是加敕，甚麼是祭煉呢？法扇和其他法器都需要做這些的，不可以不知！

法器第一次敕了就叫做開始了，法器就有效和可以使用了。但就如人生了出來，有了身體是可以使用和運作，不過只光着身的不能做太多事吧。你不斷的加敕，就是"教"這個法器，令他的機能可以提昇和得到多點這方面的法力。供奉就是放在壇上，透過每日的法香法力等就會吸收了多點營養，法器可以補充法力，也可以成長和長大。祭煉就是特別去打開法器的核心能量，然後在其法器上注入功力，加強他的法力和本能。可以見到，三者不能缺一！

很多人覺得，法器只要開動了，給我敕了一次就可以了，就可以瘋狂使用了。世上那有這麼容易的事呢？要使用法器就會消耗了他的法力，你不去補充，不去滋養，不去修煉，法器就只有一路的消耗下去而不能成長。用得多時，法器就會冇力，漸漸就越來越弱了。

身為三羅神功弟子的你就要記得，你的法器是要加敕，祭煉，和供奉的。法扇是好的法寶，非常好用，有用，但如不修煉，不把他加敕，祭煉，久了也是不好的。就如你的壇，每日都要上香過法等等去累積壇法，如壇法不累積，你要行法時拿甚麼能量去行法呢？法力不是免費資源，也不是任用的資源。法力是要煉回來，累積回來的。而不累積法力就去瘋狂使用法街，就只有剩下了遲早乾塘的現象，法力的塘乾了，法種就會死，所有功力就一掃而空了。所以，平時多修煉，累積，多請符頭和弟子符吃，多吸收，才是修煉神功的正道。

甚麼是心法，學法者不可不知

甚麼叫心法呢？心法就如電筒的電芯，汽車的電油，他就是法術的法力，也就是潛在的能量之源。你的法術靈不靈，靈多小，也看你學到幾多心法了。心法，是法術傳承的最大項目和關鍵。一些靈符，咒語，擺陣的方式，非常容易就可以模仿，但沒有心法，就如盲拳，甚麼方向，內涵，意識，也是沒有，只有你的外殼是學到了，內在卻是空心的。這就是甚麼叫做"有料"的法術，和"冇料"的法術了。冇料的法術，就是得個樣，做就好似好隆重，好大排場，實在的運作就是甚麼都知是在做戲，甚麼真的法力都冇，因這個人沒有心法傳承，這也是很多法術和道法現在的問題，就是很多人根本不明白自己在做甚麼，師父教了他就照寫照做，做得似師父就叫做對了。這是大錯得錯的思想，也是爲何很多學法者也變了冇料的師傅。

講真，寫每一個花字，或咒語中的字，你自問又了解多小，真的可以透徹地逐個字解釋出來嗎？不能的，就是不夠心法了。心法是不能冇的，冇心就不能行法。

法力，是需要意識，念力，心力的。你的一白先天法身之中心就是你的法心，也就是一個能量貯存區。這個法心中有多小料子就看你平時學了多小，和真的明白了多小了。學了的法術就只是學了個樣，師父這樣教你就可以照做了。這很好，但你一點都不明白其中的心法，用意，其效果就差了很多。每一個字，每一個動作，都可以解釋的。做弟子的，要學心法就要子細留意和去問教。你不問你的師父，你的師父就不懂教和不知你想學。

要學到心法，就要自己學識主動發問，而要有問題就即刻問，不是要自己思考了一段時間才去問的。就如小孩子一樣，有甚麼不明就會出聲問。冇料的父母，甚麼都不懂的，就不喜歡兒子甚麼都問一餐，會覺得這小孩非常煩。有料的父母，知識廣博的，就喜歡這類的多問題小孩，會覺得他很好學。有料的師父不怕你問題多多，冇料的師父才不喜歡你問太多的。

學三羅神功的弟子們，就要時常自問，你有問問題嗎？你的求知欲在嗎？你有心去問嗎？只坐着等師父教導是不夠的。自己要多思考，發問，不可以只等天下雨才張嘴的喝水。

學法，是口教，心傳的。甚麼叫做心傳呢？就是透過一白先天法身的中心能量傳給你的法心。教了你法術，就有心傳了能量給你，但如你自己不去好好發問，或冇心去求學問教，給了你的法力都可能會死掉。記得，心法是你的法術的本錢，也就是説，心法懂得越多了，法術就自然高。你對所有心法越了解，整個宇宙的規律就越明朗和容易明白到，你所作的每個法術就越有力了，

學法最大的障礙

今次我們來講講學法最大的障礙，就是"求真"一個環節。現代的人，很多都覺得要"科學"才是真理，所有甚麼靈界學，玄學學説，宗教，個個都要越來越放入科學元素去吸引人，要令人"信"這些東西是'真"的。鬼，又要用甚麼探測器説可以探測到甚麼電波，學法者如不及早回頭，就真的是自找苦吃了。

首先，我問你，你愛你的老婆/老公/兒子嗎？愛吧。有多愛？答到嗎？

"我愛你愛到可以買層樓俾你" - 哦，那真的愛嗎？不是了。這已是物質的愛，不是真愛了。

真愛是感受在心中，不是可以用物質衡量的。 其實，我們的法力，或所有先天之物，靈界，都一樣是不能用言語，數字，圖畫這些後天的有形之物去表達的，因爲這些事物根本就不是可以用這些元素去解釋或表達的。

我們學法的，要知道三界九身的道理。你的法身"就像"這個上面的人體電磁場，不過他"不是"電磁場！學法的人如看了這個圖覺得我們講的法身就是電磁場，那就大錯特錯了。法身是先天一白空間的身，而這個身你見不了，也不能用八白實在空間的任何物質去接觸，探測，因我們是後天之人，已和先天脫離了，隔開了，是不可能回去先天的空間的了。

雖然我們不再可以回去這個先天空間，但你的法身就在這個空間，也是不斷被這個法身所影響着。冥冥中又和他相連運作着。如學法的人覺得自己的法身就是電磁場，法就是這些電磁場的運作，你的心法就錯了，法力也會失靈了。要懂得使用法力，也就是法身的中心能量，就要先懂得如何接觸這個先天的身。

人有三個本地的身，分別是一白的先天法身，六白的靈身，八白的肉身。入教時，就有師父一方幫你過教，打通了你的三身渠道，所以你就可以直接拿到法身的能量來用。一般人未經這個過教的法事，就怎使用法術咒語都無靈的，因三身未點開，天門未開也。過教後，就經過了這個法事，令你三身打通了，就可以有能力接觸一白法身的能量。

記得，最重要的一點就是，法身"不是電磁場"！學法就最忌事事都向"科學"去想，把一出切都嘗試用"科學"去解釋。因你越走這條路，你就離真正的那些東西越遠。西方的科學不是不好，只是他不是研究這些東西的工具。選擇適當的東西去做適當的事才是。西方科學不是真理的所有，有很多東西科學是不可以證明和探測的，就如你有多愛你老婆，這是講不出來，不能用科學去衡量的。先天的東西，就是對人來説非常無形無相，可以用心去感受，接觸，不過不能用後天的東西去測量和比較。中醫講的經脈，爲何科學找不到？因爲，經脈就根本不是實在的東西，六白和一白的氣和靈子路線圖。甚麼叫靈氣？甚麼叫"藥石無靈"？靈，就是指萬物的六白能量，靈子，又叫"陰精"。這些能量是探測不了的。現代的中醫已不記得真的中醫對草藥的靈氣如何講究了，還有很多是藥粉，果粒，沖劑，還有複製的冬蟲夏草，人參，室内速成培養出來的，那有甚麼靈氣可言。藥石無靈，就是講六白的靈子。用藥的不懂，就去扮西醫的去用藥丸，自然所有醫術都大打折扣了。

學法者，記得最重要的心法: 所有法術的東西，氣的東西，都是不能用科學解釋的，因科學只是研究八白空間的東西，是接觸不到這些先天空間的。科學不是萬能的，科學證實了的也不代表是真理。就如愛一樣，科學是不能量度出來的。用科學可以測量的愛，已是非常膚淺的愛，不愛也罷，因其愛根本就是失了真，是空心的。

本教符章學習的路線

很多弟子初頭學法都想學些符章去使用，就如我們有了身體就想四出的碰，運動。這是自然的，正常的，不過也是做師父的要矯正的。符章法咒只是一些工具，而工具要力量去驅使才有效的。就如車要入電油，電筒要電磁，電腦都要插電綫。符咒只是使用法力的工具，就像電筒，電腦等等，都是要一種力量放入去才有效的。

沒有法種的傳承，即是未過教的弟子，就不可能用到符章。因你根本未有靈符需要的力量，只用自身的氣是不可以驅使的。就像你沒有電，是用不到電腦的。當入教了，就有了傳承力量，就用到了，也就是説 "靈" 了。符咒靈驗了就是説有先天一方和你後天一方互相接應了，你就可以靈動了這個符咒的力量。但靈了後，發揮多調的力量呢？就如你有個電燈泡，有電到了，但你的電夠令他長明嗎？

符咒中可以藏入多少力量就決定你的符咒可以有多小力，多少效果，效果又可以有多好。修煉這個力量就叫做"功力"。功力是如何得來的呢？就是靠你日久修煉了。食符修煉，每日上香練咒，練壇，等等也是修煉。累積了而冇用到出來的，就會堆積起來，堆積了的就可以日後拿出來使用。這就是功了。如你只是時常練，時常又花光了所練了的法力，即來即去，不懂儲蓄，你的法力就不可以累積，功力也就難提升了。法力，功力，是不同的。法力可以即來即用，功力就要法力來了，累積了，而不發出，漸漸的積累才可以成功力的。

功力就是決定符咒力量的，而法力就是決定靈與不靈的。可以有法力，有傳承的，就可以靈。靈了後就看你個人的功力而決定靈多小。同一道符咒，不同人使用，效果就不一樣。有人問，功力如何衡量，量度，或可以有個準則去看自己有幾多功力嗎？

這個問題，很多人都會有，因我們有很多遊戲是這樣的，一切都有個數據的去告訴我們，現在法力剩下這點點了，要補充了，吃個神奇藥水就可以了。事實上的法術就不是這樣的。試問問自己，你對你另一半的愛有多深？你可以説得出口嗎？你喜歡這樣東西有多喜歡呢？説不出，但你明白和知道自己愛多深的，只是講不出口的，就是因你心中藏了，而不外泄的，就是"真愛"。説得出口的就是"假"愛了。法力就是像這個的，説不出口，但你自己有多少料子，自己就知道。夠不夠料子，自己在行法上就知道了。藝高人膽大，因自會覺得有自信的操作法術。當你身立壇前，心中自問，你對這個壇了解嗎？你對所有法器了解嗎？你對你做的東西真的明白和懂得了嗎？壇上一切你又真的領會了嗎？自己都知了，何需別人説呢？法力高底，就自己可以知道，不需要別人去説了。就如你多愛你老婆，自己都知，那用別人衡量？可以衡量的，就已不是真愛了吧。

三羅神法的弟子，要學習符咒，就要下苦功在你的每日和每月的修煉上，勤力的做好功課，練習，和最緊要的是，主動向師父問教，多問多表現出自己的學習進度，這才可以令師父懂得教你的。如自己時常不出聲的，師父都不懂怎教你了。

平安符的選擇

 

很多人都知道有平安符這一回事，有些人問，那種平安符最好呢？事實就是，平安符不是一道符的名稱，而是類別。就如説健康符一樣，你要怎樣去保持健康呢？有很多方法的。可以吃好點，可以穿多點，有很多方法，也要看時機而定用甚麼符去保平安的。有些時候要用一些防邪的，有時要防煞化災的，絕對不是一道符就可以百搭萬能的使用的。只有冇料的醫生才會發出百搭的藥，就如叫人喝多點水一樣，根本不是真的藥物。

選擇一道平安符，最緊要的是看個人是有甚麼需要。他是需要保護其身，還是魂，還是命？天，地，人，三才，相應人的三界九身，如你落藥不準確，就幫不了這個人了。就如説，他是要去旅行，是要保身體不受災難損傷等的，可以防盜的，等等，那就是人界的事，保人界三身的平安。這個做法就要用化煞，防身，護身的符了。如是要針對邪法，邪崇，等等，就要用對靈魂施工的符，如要安魂定魄，保三魂護七魄等等了。如是要命運好的，或部大難不死的，就要保命。對要坐飛機等的，危險多和大點，所以要用一些保命的符。 

可見，靈符就像藥一樣，要對症下藥才可以真的達到你要的目的。要奉請平安符的，就要記得告訴我你要請來做甚麼，你講了你的符打算怎用，寫符的才可以有了適當的資料，選擇適當的符和符膽。如有特別需要的，寫符時就可以選擇一點特別的符或花字加入去。還有，最重要的就是，寫符的人所有的意識也是非常重要的。所謂"意頭"也。不是你們知的新年意頭，而是寫符作法的人的第一個念頭，意識。這個符要作甚麼法，有甚麼效果，就靠第一筆下之前，寫符的人心中意識是甚麼。如他心想這個平安符是給你防災難的，那符力也大概會這樣幫事主的。意識可以決定了符的大概方針，不可以輕視。也因此。書符就不可以一大堆的"廣泛製作"之後就派給不同的人，因寫了的符就是特別為一個人寫的，意識，意念，全是集中的，這才真的可以有靈應的。如寫了的一大疊符，人人分一像，那就只有平平的效果了。

平安符也是符，而平安是非常重要的，不可以當作是"只是個多餘的添加"的去看待。平安是大事，因不平安你就好大件事了。平安當然非常緊要。要求平安符，就不可以馬虎，因你的生命寶貴，平安是福！求平安符就不可以隨便，如找本壇的，記得電郵講明你的要求，想為甚麼而請符的，好樣我也可以知道和選擇符類等。出面甚麼廟宇的平安符不這麼麻煩，人人都一樣這個就可以了，這是濫的行爲，也就是不專業的，因他們的符根本就冇料子，所以價錢非常平宜，有時還可以免費送贈，因根本就是冇效的，只是希望人求了後"心安理得"就可以了。這個"心安理得"其實就是説到底，不就是叫做騙人罷了。平安是大事，平安符，就要慎重製作，精心炮製。最小我可以説，我們三羅神功的平安符，絕對是給足料子的，因我們知道，生命保貴！

 

甚麼是三羅神打

 

三羅神打，不是那些你平時見開的請甚麼齊天大聖上身等的東西。請不要想錯了。以下我們為大家介紹一下甚麼叫做神打，也是那句，這是三羅神法的東西，心法和其它派別不同，所以不可以拿他家的來比較的。

三羅神打， 是三羅神法中的高級修煉。三羅神功是屬後天的文科，先天的武科。初頭學法的弟子全都是學神功着手的，就是劃符唸咒等等的那些了。學神功，就可以累積神法，也就是天外天的法力，也可以練壇，練身，而主要就是拿到身外之能量回來，就如人要拿外面的東西來吃一樣。拿到了，累積了，就可以使用，也可以不斷累積，儲備，等等。神功，也可以神你自己的功力出外，而可以給他人有扶持，加持的功效。

神的意思，是指可以把你的能量，你的氣，化成一個元素，可以透過中道，穿梭宇宙，三才，就是神的意思。如你要吃東西，就要神出體外覓食。你身體內冇食物的。要往身外求了。

神打，就是神功之後的階段。三羅神打的功夫就是要把神功拿回來的天外天能量，練入去自己的三界九身中。令你的法力可以練入命。因你的天界靈元三寶都可以得到消化了，把法力轉化了，靈魂又一樣消化了。那些你練神功得來的天外天元素就再不是你身外之物了，而是你的一部份了。這就可以真的對生命起到作用，做到真的修補生命的工作了。只用神功，可以為生命大來加持，甚麼都有點助力，可以有難時使用來幫自己解困等等。但要真的使用法力去改變生命，練入命中，就要靠神打了。

爲何叫神打呢？ 要想想打針，打救。神打，就是要神出身外向靈魂，靈元，甚至你的法身，靈身，把法力打入去。有需要時，又要請神(就是請自己的靈元和靈魂)可以神下來打入身上去救你。所以你要多點力量時，身上冇或不夠就可以向天地取。天就是自己的靈元，地就是自己的靈魂，天地借法，就是請神上身的功夫了。

要練成可以神打，就要修煉三個三羅神打的主要項目。分有外功，内功，和丹功。

外功入手，修煉的是本地的三身，也就是法身，靈身，肉身。三身鍛煉就可以練成小週天功。

內功就是要練好大週天功，把三界的九身都可以打通，把任督二脈打通三關。當然，不是中醫的經脈説法。中醫不認同任督二脈是要"打通"的，因為他們把經脈看似只是人體的氣流路線圖，但我們學法的，看這任督二脈是人體對三界九身的反射地圖，所以不可以相提並論。

丹功就是練就金丹功，把內氣修煉到三花聚頂，五氣朝元，就可以服下金丹而養命。金丹服下後就叫做小還丹功成。之後再練的就要把丹煉之化炁，成大還丹功。完成後就一個循環完畢了。聽落好似好玄，好難明，當然，因這些字眼非常"高深"，你都冇可能真的明白。不過不緊要，日後就有視頻了。門內弟子不明的問我就可以了，真的想知的讀者們，哈哈！等待將來的視頻吧！

靈符中的符架之秘

靈符常見有很多不同的符架，而符架就有很多不同的型式，樣子等等。究竟是甚麼意思和爲何這樣劃，爲何用這個符架不用那個符架呢？是否一定要用這個符架呢？一切在三羅神功中就不是一個"謎"，因每個我們的符架都是有得解釋的。每個符架都可以了解明白的。通常學法者開頭就不用理這麼多，只要師父教你就照用就可以了，但學久了就要明白這個符架的真正心法，意思，才真的可以收到好效果。再高深的，就可以自己識得變化，選擇適合你用的符架去行符，就可以配出更好的葯了。

在我們的 YouTube 頻道中就特別拍了一個講符架的視頻，講解這個天機密碼的架構和符架的一些分析示範:


當然，這些全都只是説"三羅神功"的心法，也就是説，你在他派見到類似的東西，並不等於我所講的就是等於別人的這個意思。同一個型態的，也因心法不同，效果，意思，用法都可以差天共地。所以不好拿別人的東西來審核三羅神功，也不可以拿三羅神功的心法去嘗試解析別人的東西。這是不對的。各家各法，不同派別就有不同心法。有料的師父就會把自家心法教給弟子，冇料的師父就因晤識，所以就冇得教，弟子就會四出尋找東西去充實自己。我都知這是自然的現象，而因此我都時常叫弟子多發問，我有問必答，問多多，答多多。有料不怕你問，三羅神功中的法門字字誅機，只怕你不問呢！做弟子的，又有冇盡責去求學呢？

符架是靈符的一個重要環節，決定符的龍氣走勢，執行完事的法度，也可以確定了符力從何來，拿的是甚麼法力去行使符令。這一切的竅門，非門內人不得知。不過講到靈符，又點可以不講其符力的根源呢？符的根源在甚麼？符頭也。之前都講過符頭功，但符頭功練了回來的東西又修煉過未？修入身中命中未？新食入口的食物如只在咀嚼，不消化，是無用的，是用不到的。這就要下一個帖子講講我們三羅神法中的"三羅神打"功夫了。

甚麼是開天門

 

甚麼是開天門呢？在三羅神功的修煉上，我們時常都會叫弟子開壇，開天門，收天門，收壇。究竟開壇的定義又是甚麼呢？可以開壇不開天門嗎？這個帖子就是講三羅神功的天門之説，甚麼叫做開天門，何謂開壇？這是學三羅神功的基本功，凡是學習的弟子都必需要知道的。如心法錯了，法術也自然失靈了。

天門，是指通天之門，不過何謂"天"呢？天，是指一白性質的先天能量區。門可以有三個天門去開，本地的人間天門，通往法壇的先天體，或自身的法身。地界的靈界天門，可通靈而達天堂去，又叫做玄門。和天界的天門，可通先天龍元，又叫做龍門。

開天門時可以開多遠，開多大，開多久，就靠你的功力了。同一個法術，可以只開本地的天門，小用。同樣的法術，可以打開三界天門，通靈九天。但是否越開得遠，開得大，開得就叫做好呢？這是一個錯的思想。開天門不一定越越遠越大越好的。

開天門的用意是甚麼呢？你修煉時，透過練壇，上香等等，把法力煉入了壇中，這些法力只停留在本地空間，八白的陽間，加上轉化，最多就成了六白靈界的靈力。靈力大可以行法，可以寫花字，可以武動法力。但要真的行一道符，就不可以了。要創造新事物，就不可以了。要使用符咒，就要有法力，而法力就是靠你開天門把這些靈力推過了第五空間的阻力，又叫地煞，過了地煞，能量就會轉變陰陽，之後因物質轉變了，能量改變了，就可以保存在先天一白的空間，留待將來使用。這個能量，就是真的變成了先天法力了。

開天門，就是要打開這個門，令你可以把能量穿梭這條逆時空路綫，回到先天之空間，保存起來，成為你累積而得的法力。這個法力，就可以用來煉功，行符咒，做法事等等了。如只用靈力去行符，符就就失了先天力量的支撐，就是冇了"本元"的支撐，就變成了花拳繡腿了。

開天門，不是越大越好，越持久越好，是要看你開天門的需求，你要把能量存入甚麼地方，修煉的是甚麼目的，合法度，適合就是"吉"。不適合的，就不好了。弟子等開頭練入手功都要開天門，而開的是通自己法身的天門。這個天門開得短時間，開得小，但就剛剛好夠把自己微弱的功力煉入去法身中的法心，久久積累，法心中自成金丹。所以，這個開天門和入手功就是為這個丹功打好基礎的功夫了，日後再要練三羅神龍御劍術就有了根基了。

可能你聽完都晤明，咩叫法身，咩叫靈身等等呢？以下再加個視頻，講講呢哋基本知識！

 

靈符用紅字還是黑字？文符和武符講解

三羅神功的靈符有好多不同的樣式，不單是黃紙，還有其它顔色的字和紙的變化。現在我們專門講講文符和武符的分別。主要來説，黃紙的符為例，紅色和黑色的字就把符的動作力分了文和武兩個類別。甚麼叫做文符，甚麼叫武符呢？

文符武符是指其符的性質。黃符是用來創造事物，創造現象的。黃者，是指相應簾貞之氣，有包羅，創造，改變事物，滋養事物的用途。當然，後天之物是不能直接接應先天五黃之氣的，所以就要使用法術中的力量，也就是我們所修煉的"法力"了。法力入了凡物就可以改變其能量，令凡物與先天通靈，就可以借形煉真，把凡物煉化，接駁先天能量，而後天元素就成了葯引。黃色的符紙為天，其字為地，生成之事為人，三才也。

天，決定了其元素的本質，其黃色的紙決定了是用甚麼先天能量為主，就確定了符的大概方向，也就是其'道"力了。黃符，相應元始祖氣五黃金光，有創造萬物，改變事物之功效。

地，決定了執行的法則，其執行甚麼動作，如何執行，其法度可以決定一切。文符是用黑色，武符用紅色。其相應是，黑字是應玄功二黑之意，相應的是把能量帶入三清的步驟，把能量可以變化就是文符的作用了，把現在存在的事物作出更改也。武符用紅色，是應七赤，推事物去生成，或是把新元素加入去事物就是武符的特徵了。

就如説，你要驅邪的符，寫黑色的字，驅邪的態度就是把現在的邪靈氣場改變，就如把邪靈搬來搬去，推開，等等。用武符的紅字符，就是要把新的元素拿來直接把邪靈打開。其實，二者都有效，只是其態度不同，所以使用文符不行可以試武符，武符不行可以用文符。文武符就如一陰一陽，各有所長，各有用處，只是看時機而用，不是武一定強點的。做不做到效果才是重點。

如説，練功用的弟子符，修煉法種和傳承力的，用文符方式寫，是鍛煉身體內的法種和法力，是修煉其法丹的。如用武符，就是帶入新元素，添加力量，是增功的。 一套符都可以不同寫法，仲未講如何蓋印，只講符字顔色，已好多變化了。千變萬化，是神功注重的，因有心法，因你懂得其道理，萬法就變成千變萬化。不懂心法的，就會變得死板和抄符。懂其理，何懼符書被毀，何懼咒語不見了，根本你懂了道理，真的得到了，萬法就可以隨手而得，這個心情，就只有真的做到的人才明白了。天機有法度，只是人不知，千言萬語説不盡，有緣方知一點通。

符是天之靈文，好多人講，甚麼意思呢？相信冇咩人講到出嚟。看片吧。

三羅神功法扇的介紹

 

三羅神功的法扇有多把，不同的法扇有不同的功用。上面的一把是我們最主要的一把三羅神功法扇，其法扇是所有三羅弟子都可以有和使用的。未夠功力自己勅扇的弟子可以找我勅，也可以找我幫你寫法扇。這個法扇的用途非常廣，且非常實用，尤其是要出門作法，或去旅行，公幹等等時就會用到。

之前我地講過點解要練壇和每日上香存入法力等的知識了。那你如要出外旅行數日，又或可能你要去別處探親等等，冇了法壇，如何修煉，如何可以拿出壇法，如何應急作法呢？法扇就可以是你的臨時法壇了。法扇一開，就接通了法脈，可以把壇法取出，可以存入，可以開壇作法。這個法扇就是你的臨時壇牌了。如未可以家中安好固定壇的，也可以先用法扇壇，每日於其前上香等等，也可以練功等等。等待有機會安好固定壇就可以把法扇放上壇了。

法扇打開時是使用的，合起來是保存和通靈的。壇上法扇不一定時常都要打開，可以久不久也要合起來放一陣子。放在壇上，打開，時常把法力"使用"，雖然可以護壇，但也不能給法扇快速補給其消耗了的法力的。合起來就是如快速充電了。合起來，也會令法扇接通了先天的神通道路，令其法扇可以修煉通靈力。

這個法扇，在適當時，需要時，也可以作加持用，把力量加持入去家宅，撥入去法物靈符等等，可以過入自己法扇的龍氣，令法物靈符或家宅的能量提升，就是提升了他的本錢了。如有邪崇，或有人給邪靈上身，也可以用法扇對付，把邪靈逼出體外。

記得、法扇就如法器，都是個"兵營"，平時壇法修煉了多小東西，法扇就是拿這些功力出來使用的。平時冇修煉，法扇就不銀強得去邊。種瓜得瓜，種豆得豆，這個道理不難明吧。法術是容易學，法力是難累積的。沒有了法力，你拿甚麼去驅使法術呢？沒有電油，怎樣去驅使車輛呢？

練壇是甚麼意思

練壇是甚麼呢？其它派別的我們不談，但只講三羅神法的練壇是甚麼呢？其實就是很簡單的道理。一個人可以儲存在身上的錢是有限的，我們就要有個銀行戶口。你可以一天內食的食物是有限的，就要有個雪櫃作儲存區。我們修煉法術，三羅神法，就是知道我們每日可以修入身中的先天炁是有限的，所以就要把這些能量放入壇內。法壇透過每日的累積，儲存，轉化，就可以把你累積了的法力練強，提升其質素，及之後你就有了這些法力 (壇法)可以供你使用了。

爲何練壇要每日上香，上供？就是投資你的力量入去壇中了。你的壇每日受香火，其實其中就是接受緊你的精神力量，你的法冰，而因有了精神力量的不斷累積，其力量就會越來越強大，也因此比原先在你身的時候更加強大。

透過長期的修煉，每日做某些法術，修煉法力，就會使用這個壇來練功。壇和人共同增長，共同修煉，互相交流，就是練壇的基本了。當你練到差不多了時，就要把壇法吞服，收回身中，這就是練"水"的階段了。不斷的來回傳送，傳承，就是五雷中的"水"雷階段。之後又加多點修煉，修煉時又加入法術，添加火候，再煉強，又吞服，不斷循環水火兩個階段，就是五雷中的練水火了。 壇法修煉，其實初學時已要學到，只是冇講明，你就可能晤知住。慢慢學多了，就明白了。小説話，多看片，去片！

靈符的製作之祕

靈符製作，非劃好就可以，也非拿在香爐打個轉就可以的。有很多教人書符的書籍也只是略略叫人拿道符唸個咒就叫做完成了，放在香爐上打打轉就可以了。其實，事實並冇這麼容易的事。

三羅神功中的靈符製作有分大中小的勅符方法。初入門者是用小勅，容易學，快上手。日子久了就學得多了，自然就可以練到大勅了。

劃好的符，蓋了印，就好像有了個身體，但就冇靈魂，是一道死符，冇生命力的。

勅好了的靈符就有了靈魂一樣，接通了先天法力，可以説是真的"有靈"了。靈符之所以叫靈符，是因他可以和先天之龍氣有靈也。因能靈動法源之能量來作法，創造事物，改變事物，以先天之炁來改善後天之事物，就是靈符的真正意思。

一道靈符要勅好，談何容易。開壇時的功夫就叫入葯，是把不同的"引子"作法，接入先天能量後，轉化，借尸還魂的煉氣化神，把這個神力煉入壇中，加上種種法力，結成金丹於爐中，並之使用這個累積，凝聚，和煉化了的法力，作為靈符的靈魂，或可以叫其核心能量。靈符的力量不是唸個咒就有的。你入了甚麼葯，煉了甚麼能量出嚟來，就是符的資源。如開壇後冇了行兵佈陣等的功夫，勅了的符都冇力。又講多了，去片好了，中英齊上，供你欣賞。

English version

學法學神功必讀第一課

學法，學神功，最緊要明白法是甚麼，和學法的心態又是甚麼。很多人不明白學法是甚麼一回事，往往就只會想學法就是要學到某某符，某某法門，之後就可以使用了，就可以幫自己招財了，發達了，甚麼都可以了，這個心態是自然產生的，因為我們這個社會充積了"速成"的神功和法術，很多也説一日即成，三日即成，好像只要一日至三日就變超人了。當然啦，這些速成派的，只是要你入教，傳你心咒，掉幾本符書俾你就叫做學成了。講真，有冇咁容易呢？

學法就如學功夫，學煮飯，有冇速成呢？冇㗎！學法要入門過教，之後就要"修煉"你的法力出來囉！師父可傳你的是法種，不是法力。法力是自己練出來的，不是師父給你的。就如你得了個種子，要自己種先有法力用㗎。

收成正果了就有法力使用了。不收成，法力也多只在等你去收成呢。一日學成？那有這麼容易的速成班？時間都不可能這樣的飛過啦。

學三羅神法，入門過教後也是有心咒，不過要練功，練心咒，和要練基本功去開始累積法力，也要開壇，日日要練壇去累積法力入壇中，之後壇法多了又要把他煉入先天壇去儲存起來，透過五雷大法，把這個法力煉出的金丹練好了就要服氣(食符)，把力量吸收入命，養你的命，滋養你的靈魂，靈元等等，修煉好你的元神，修補生命，創造更好的將來。這才是神功的學習路線。

學三羅神功，很多人最難接受的就是"吓？我入了教晤可以即刻用法術㗎？要煉要累積？"。非常抱歉，我們三羅神功就喺咁，萬丈高樓從地起，冇嘢可以速成，俾多哋錢我都速成晤到俾你。這是自然喺咁運作，我都冇法子的。壇法又要練回來，身法又要練回來，不修煉其法術需要的"法力"，又怎可以有力量去驅使法術呢？

三羅神功， 刀槍不入的功夫

這個刀槍不入四字，接我之前的帖子，大家一定覺得我要出來表演俾刀劈呢？三羅神功，學者，刀槍不入，是對的，不過我地之前講過，我地的"神功"二字的正解和其它的神功不同。我地的神功不是義和團，我地的刀槍不入不是指真的刀和槍或子彈等等不入身。以下來介紹一下三羅神功所謂的刀槍不入身。

刀的正解，是指元素或能量從天傳授給人間的事物，元素和能量就從中道離開了先天方而進入後天方了。這個的意思就是，當有人用先天的能量 (法術力量，法力) 去逼開你自己的三界神通之道路，硬來注入你身。換言之説就是給人用先天能量打你，強逼灌輸能量入你身時，也如有人向你下邪法時，就是這個刀的表現了。刀是指一個能量的運動軌跡，不是鐵刀菜刀。

槍是指先天方有執行中的事，透過中道，存入了後天方，形成新的運作。槍就是指把能量透過虛空，可以直接把能量存入你身而和你的能量產生運作的，也就是説如有人落你邪法般的，影響你的等等能量，就是槍的表現，和刀字一樣，是一個動作軌跡，不是武器。

刀槍不入，是指神功弟子，學習三羅神功後可以有不怕別人用法術攻擊的能力，因有了抵抗和防禦的能力，法身壯大，心雄膽壯，意思是其法心 (能量，法身)雄起來，而膽 (傳送後天入先天的法力潛能)就壯起來，所以外力不能入侵。這些，就是三羅神功對這些字的正解。人是血肉之軀，絕不可能真的刀槍不入的。表演的刀槍不入是假的，真的打起來，你真的來真的劈，任何這類神功高手都會出事的。如真的有刀槍不入，古時打仗爲何不見他們的神威呢？別説笑了。法術的防身保命，是對付靈界和法術而論的。不怕邪靈邪法已可以保命了。

三羅神功和六壬，茅山，等等有冇關係

三羅神功和其它門派，宗教，不論是六壬，茅山，閭山，咩家都冇關系。三羅神功是獨立的個別神功。不需要比較，因我地系晤同的東西。我地對"神功"二字的理解和他們都不一樣，所以同樣叫神功，其實内容可以完全不一樣。這也不是問題，不過讀者一定要明白，不要混爲一談。同樣的叫中國人，都可以有好有壞，有肥有廋，有高有矮的。晤通喺女人都係你阿媽，喺男人都一定大隻㗎咩？當然晤可以咁膚淺咁分類啦。

我已講過無數咁多次，我的法術和其它門派毫無關係，但不知爲何總是有些人要説 "你看這個人，他之前咪喺學過六壬神功！佢都喺用六壬法㗎啦，叛徒啦！" 。晤該睇清楚我邊隻字寫了我是傳和教六壬神功的呢？三羅神功是三羅神功，學過就等於之後所有的都是了，結咗婚不可以離婚嗎？前妻還是你的妻子嗎？這類人真討厭，明明離開了這個黑暗的圈子，又死要拉住人認親認戚。

為了清澄和擺明多一次，本派傳承的叫三羅神功，教派全名是天一三羅神龍教，其中的法術，心法，所有都不是來自任何乜乜神功門派的。大家法源都不一樣。晤鐘意的可以晤好看我的網誌就可以了，不需要來"辯論"或死纏爛打。冇意思的。 三羅神功中的心法有的，其它家的冇，也請這些某某神功的鼠輩不要來見有嘢就"集百家之所長於一身"咁去"偷"法。一個門派就應該有自己的東西，晤喺做咩叫自己一派？自己一派，又原來是東抄西集而成的沙律派，最後就美其名説原來古時呢哋門派都有"淵源"和有"交流"，真喺笑大人個口。抄就抄啦。

現在有哋師傅，學藝不精，冇料到，自己符書不全就仲要去買外面的符書回家用，明眼的一看就笑了。明明晤喺呢派的符，點解佢又用呢？通勝的符都見過呢。死未。

三羅神功有咩料，有咩心法，符咒等等是怎樣？簡單，看我的 YouTube 和看這個網誌，你就會可以看到其中一小部份，可能已好多了，不過最小你可以看到我所講，所教，所傳的，絕對是三羅神功自己的東西，和其它門派一點關係都冇。冇計，心中就有這個鬱結，不得不解。有緣來了的讀者請見諒。

何謂神功，神功和道教的分別？

何謂神功？何謂道教？同樣叫"神功"，不同門派的就因其源頭不同，心法不同，就成了兩回事了。神功都有好多種。我地呢到講的是三羅神功，不是其它的神功，請不要混爲一談。神功二字之正解，是説我們的三羅神功所用的解釋。其他神功不這樣解釋是心法不同，不需要理會。你來這個網誌是看三羅神功的東西的，所以就是看我這套說法，但不可以拿我的去批評或比較他派之理論，因根本就是兩回事，不可以混爲一談也。

神功和道教非常不同，兩者其實性質非常不相同的。道教可以説是神功之前的階段，過了這個階段，進化了，就有了神功的理念了。

人的道，是靈元，是人自己的元神。人受自己的元神所影響，而靈魂則受了先天龍氣而運作，轉化，造成你現在的命運。現在的你就有權決定如何使用先天流下來給你的資源，福氣，去儘量把人生變得更好。使用命中有的，命中已定下了的資源，就是道教的宗旨。

人的道，非要講地球的大道，是要講自己的道。 自己的元神降下的資源能不能儘量利用，有沒有煞從中阻擋？這就是道法要處理的事。

神功的理念非常不同，因神功是要在命以外的，拿"天外天"的元素回來使用的，添加，修補生可能的。所以其目的，其做事方法，就和道教不同。學神功的，其能力就是道教再上的階段，是超越了道教的範圍才可以神功的。所以，學神功的，稱自己為"道士"或"道長"是打降其本質，是本末倒置。道之後就有神功，神功是進化了的，而人不需要向後看！

道教的理念不是"錯"，只是如其人之縁份適合和夾得到練神功，就不會太適合道教，因其特徵不同，其相應和吸引的人都不一樣了。

學神功的人叫做神功弟子，學多了，叫做法師，大法師，而不是要就去做"道士，道長"等等，因其走的路線根本不同。一個叫你留在家中，安分守己，儘量利用有限資源，知足常樂。另一個説，你要多點慾望去上進，去增長，之後學會用這個動力去神出天外天，尋找新元素，修煉新的元素，加入生命，不夠就要拿多點去補，不是要安分守己，而是要儘量特破，是不是很不一樣呢？先去片，下次再講！

 

三羅神功 YouTube 視頻，絕技公開

大家看了幾個開場的帖子，相信都大約知道這個網誌是用來介紹三羅神功的東西的了。現在我正式邀請大家去看看我們的三羅神功 YouTube 視頻。晤識英文晤緊要，有廣東話的視頻的。其實我拍的是英文多過中文，因我的弟子中，懂廣東話的小，講英文的多，求法的也是講英文的多，所以才有了這麼多講英文的視頻。我又有臺灣人弟子，我的國語又不好，又不懂臺語，冇法子了，也只好用英文了。

大家可以看完我地的視頻後多多捧場和支持，俾番個 thumbs-up 佢先走，或按了個 thumbs up 先再睇！記得了！

點解我會拍呢哋三羅神功的視頻呢？目的是想多哋人識，多哋人知道有呢樣嘢。想學的可以找我學，需要求助於我的可以求助。講得好聽哋就是廣結善緣，直接哋就叫"推廣宣傳"。差晤多啦。大家明啦。晤喺為了呢樣，晤同做咩呢？用咁多精神時間去拍片，貪得意同過癮咩？

晤好睇了哋視頻就覺得果哋喺"教學"呀大家。我教弟子晤喺咁的。弟子可以私下傾計，問教，晤洗自己睇完段片自己腍的。法恤，喺口傳心授的，不是可以自學的。要學三羅神功的人們，請直接找我就可以了，不需要把我個 channel 的視頻看完晒先問我的。學法就要入門過教，不是自己看完視頻就得的。法種傳承才是真正學法的開始也。看看視頻就有講到咩喺法種傳承了。去片！記得 subscribe 了！

神功七星，靈符中的七星之秘

靈符中，萬物中都有七星，而七星究竟是甚麼？很多人不懂就覺得是在説七個天上的星星，還常見人那了北斗七星的星辰圖像出來引經據典咩咩古人云，一舊云。自己識的，洗乜引經據典？你阿媽教你做人，教你煮飯，洗晤洗引經據典呢？啊仔，哪，今日我地學煮荷包蛋，在左傳中就有記載了"荷包者，荷之包也，荷葉青青，包氣騰騰，美食也" (當然假的啦)。喺晤喺要咁呢？七星學説是基本功，不需要引經據典都識啦。

何謂七星的"星"呢？

星，是在一個日下有生的，意思是，在一個中道中把先天和後天方連起並完成了一件傳送和運作的事了，就生出了新事物，就是一個星點。甚麼是中道？就是主動方和被動方的中間果個東東囉。我和你講嘢，透過的是網誌，網誌就是中道了。當中道把我和你之間的傳送攪掂了，即個網誌公開了，就是一個"日"完成了，就生出了我的事物，就是你可以睇到個網誌了。一件事完結了再生下一件事的那個交界點就叫做"星點"。這個世界所有的東西都有七星點，但其實是九個星點，只是後兩星是不露出的。

靈符中的七星是指貪狼，巨門，祿存，文曲，簾貞，武曲，破軍; 相應其符頂， 符頭敕令，符帶之腹，符身中字，符膽，符背，符面也。靈符的法力是由頂上神通入，底部排出，符的正面放光，符的背後藏光存氣，符文舞動龍氣 (龍文也)，等等的。八門相應，符面開門，符背休門，生門在頂，傷門在符頭，杜在符腹中，景在符文，死在符底，驚門在符心。七星八門不懂，就如醫生不懂得醫理和人體結構，所以，這些基本功也要古語有云的人就是因其不懂，所以不能直接講出。學習靈符之法，就要懂得心法，這些知識就叫心法。當你明白多了，就可以了解爲何有符要這樣貼，又有符這樣帶了。對了，又講多了！ 下一次再講！

符咒符膽，無膽靈符得晤得

大家看看，上面的就喺我地三羅神功中的靈符了，符就有符膽，和一般你地見開的符差不多。好多人都覺得，符膽是必需的，但究竟又喺晤喺真係必然的呢？現在等我講講三羅神功的心法，解釋一下我地的靈符架構和符膽意思等等，解開這個極多人問的神功問題。

何謂三才符呢？三才者，天，地，人也。講就容易，咩叫天地人？好多人都晤識。佢話，你望下個天，指下個地，指下自己就喺人咁就叫三才？死得啦。我哋講五行，不如指舊金就話喺金的意思啦。邊有咁膚淺呢？

三才就是一個理論，是講自然法則的理論。三才天地人生出九個生成循環的步驟就是三羅中由三羅的九重衣了。三才符中，的天地人是指其符有三個部份，相應三界，所以靈動先天的真元法力，龍元也。其符頭於頂，主管其法來何處，甚麼法力的先天能量本質等等，確定了符力的方向和性質。地，就是其動作軌跡，動作的意識， 是中間的符文和彎帶等，是確定其動作容易，生成何事物的。而最後的人，就是生成的階段的軌跡，就是靠符架，符膽等等來加入執行生成的力量軌跡的了。這就靈符的三才。天是指其元素，資源，意識。地是指其動作，執行意識，執行法則。人是指完成時以何態度法度去執行。三才俱備，七星就亮了。

七星為貪狼，巨門，祿存，文曲，簾貞，武曲，破軍。這七星，是指七個步驟，靈符中的七星一定要分明，才可以真正懂得如何使用靈符的。不過不要太離題，先講符膽吧！這個七星的學問，下次再講！

符膽是"人"的階段加入的，其膽藏水。水，是五行的水，意思是傳承力，傳送力，不是真的流水也。其水，是指符力可以由符傳出，使用後可以由受方承之，把其符力發出後可以達到目的地就是了水了。這個膽中的花字，就是借花字來調較龍氣走勢，變化其動作法則的方法。如寫符的人對花字不是真的理解，不懂得花字的真正意思就寫了，符力就會大減。甚麼是火斗，甚麼是勅令，不懂的話，落膽也冇用，只是堆積墨水，不是堆積精神力量，因其花字是空心的，那有力呢？劃符，要存神佈氣，不是把符字抄寫。這不是書法班。意識都不在，抄寫了也只得其形，缺了其心了。

冇膽符可以嗎？可以。三羅神功中也有符不用落膽，又有何不可？符膽是給了動作軌跡給符去跟你意思運作，不給膽就是自由發揮，順水推舟的方法，這叫"天膽符"或叫"天作膽"的靈符，需要的功力和智慧是多點的，因要順水推舟就要懂得多點道理才可以懂得看水流，風向，才懂得如何入葯。下次再講多點。打多了。下次繼續！

紫師傅與麥祖師及三羅神功與天一派的問題

爲了解答來問我的人的種種問題，不如打個網誌好過，一次過答了所有人的問題，不需要又重覆了。對，麥祖師也是紫師傅，也是紫師父。天一派也是三羅神功，由頭到尾都是，只是閉關傳承中，沒有露出真的一面，非我門內中人，皆不能見其真壇及知道內在的一切。之前，很多人不明白爲何我一直不主張教法科，多只是賣賣靈符和幫人做法事，有人來求法我多也拒之門外，問題就是，時機未到也。

現在時機到了，傳承的時機來了，我就公開了三羅神功和收了一批新的，已等待多時的弟子。你們現在也可以在 YouTube 中見到我的真面目，真法壇，真功夫了。之前為了隱藏，網上所可以顯露的也多不是真的東西，只是借假煉真的玄機機關罷了，最奇怪的是，有很多所謂神功的行家竟然看不穿，還當了真的看，真令人爪不着頭腦。現在法科的人真的這麼水皮連真假壇陣都不懂得分辨了嗎？(當然，這是打給那班傻瓜看的)

三羅神功，是我們修煉的神功。天一派，是其派的名。其全名叫"天一三羅神龍教"。何謂天一，相信冇多小人懂。天一，是天地人的天，是指三才的天，也是指其先天真元之轉化點，一白為天，真元為天也。一又是甚麼呢？一者，天之後的階段，通靈也，靝也。把天可以通靈入地，神其龍之氣，三羅世間萬物。真法也。這就是天一三羅神龍教的真正意思。當然，不懂心法的讀者一點都看不明白，不緊要，遲些我就會白話講解了。跟我學法的弟子，背後有我電郵教你，當然不用看這麼難明的"古語"化東東啦。但有時很奇怪，不寫得古點，寫得太白，又有人話冇料，你話喺晤喺煩呢？晤喺我晤想直接哋，白哋，不過我都想俾埋難明果套你睇睇先。下回再正釋入主題講呢個"天一"的真正意思啦。

三羅神功網誌第一步的開始

三羅神功的網誌終於誕生了，本人其實十分大壓力，因為又要打文章，又要拍視頻真的怕忙到無氣透。對了，可能你覺得這些中文有點"白話"，其實我是想帶出，我是地道的香港人，香港出生，不過移民海外多年了，現在身於多倫多，也是在加國設館授徒的。話雖如此，但我的弟子卻遍布全球，一些在美國，一些在亞洲(香港，新加坡，馬來西亞，菲律賓，等等)。這也是縁份吧，或許我是比較適合遠距離傳授法術的。就像龍遊天下，也是天上對人作出萬般教化而不用直接碰觸的，千里傳功，萬里傳法，爲何不可呢？

我的弟子中，有些不懂英文，有些不懂中文，做師父的我就要兼顧所有弟子的學習進度，準備好中一份，英一份的去傳授，真不容易。無法子，弟子就是中西混合，也不到我去挑選，只有認命，順天而行吧。這個網誌也好譲懂中文的弟子有個學習的地方，也可以吸引一些識中文的求法者來結緣，好等三羅神功可以傳承出去。

三羅神功不是甚麼"出名"的品牌宗教門派，也不像其它宗教的信眾如雲。我們的傳授和教導方法，簡直是不可能有這麼多弟子的，個個都要用時間和精神去教的，這麼多弟子，怎處理得到呢？幸好，我有九名弟子是訓練了成師父級人馬的。這九名弟子就是幫我分擔一下這個重任的。處理新生等的事就靠他們了。有甚麼想問我的，大家可電郵我。下個帖子見！