書符就要蓋印，而蓋印做錯了，靈符就可以做錯了事。本派的書符心法和別家神功可能是不一樣的，但本文章就是給有緣人看的，故就略把本派的書符心法作介紹，讀者千萬不要和別家神功混爲一談，因這是本派的東西，正所謂各師各法，我不可以説家家神功都一樣打法的，所以請記得這點，這只是三羅神功的心法。
靈符之所以叫靈符，就是因他是一個中間的媒介，負責靈動先後天的東西，所以叫做靈符。黃符，幫助我們把靈界的東西從先天帶入靈界，靈界又可以向陽間推出，這個關係好多人都不明白。靈界不是只”鬼怪”的世界，而是後天的”陰間”，而這個陰間就存在於我們的同一個空間，只是不同了層次的感覺，如人和自己內臟一樣，是共同存在而不能相見的。我們人都有肉身，靈身，和法身三個本地的身重疊一起，這個關係不可不明白。
靈符的工作就是進入後天的陰間，而這個符可以幫你做很多事，不過主要就是令陰間的事物可以帶去陽間，或把更多的先天真元推動去靈界(陰間)，而令其陰間多了元素，或可以增添元素。
符紙的顔色，就決定了符力要去甚麼空間。黃符就是要發出五黃之氣，五黃就可以法六白，六白就是我們之前講的靈界或後天陰間了。
符的字，或叫符文，就是説去了這個空間後要做甚麼。黃紙黑字的符就是負責推動資源，吸收資源，把先天的真元帶入，或可以吸收靈界資源，推動資源等等把其內在元素靈動的。黃紙紅字的符，就是負責把靈界(陰間)的東西發出陽間，發出威力的。二者就有着非常不同的性質，而不可以亂用。用錯了顔色，其能量就變成了另一種性質而做不了要做的事了。
符上的印，就是在符執行法則上加入一個軌跡，一個路線圖。須知符只是能量的運作而不是真的有”人”看的，所以符中的一切都是能量的灌輸和變化等等之術。而蓋入的印就叫做”法印”，是用來作”法”用的，意思就是把威力發出來的法則。
例如説你有個符是要幫你帶先天能量來護身保命的，要做甚麼就好清楚了，但要點做呢？蓋多小印，甚麼印，就非常講究了。
一般來説，蓋印的數目可以作為第一步的法則定點。一個印蓋在中心的，多是只要他”開始”一些事的。兩個印上下蓋的，多是要傳送和接駁等等的。三個印上中下，多是一個完整的法令，要拿資源，開始，和把事情執行處理的。四個印多是文曲令，是內在的雷動變化多的。五印多是要執行到去後天世界的東西，或作完整的法令，動作令等等。
是不是越多印越好呢？當然不是啦。用印是要用印數量適當，和用的印式合理才好。吃飯也不是越多醬汁越好吧。適合的就好了。
講回那個保命符，如我蓋三印，上天一印，中有太極八卦印，下有三羅印，這個意思就是我要做事的方法就是先要提取天機資源能量，加持和劫入帶符者之身，再令其法身動作發力保命。如我把一個印拿走了，換走了，其作法的方法就完全變了。所以用印是非常講究的一個學問，而本門弟子進入了學符的階段就不可以不知道其法道。當然，我們有些公式是給人入手用的，學多了就可以懂得解符，明白符的架構，和懂得把法印變化的使用，這才是真正的千變萬化之道。就如人學畫畫，初頭是模仿的，日久就識得變通了。
可見，法印在靈符上的使用是多麼的重要。如你的靈符做得好，法印卻蓋錯了，可以明明有用的符都變成冇用的符。一子錯，滿盤皆落索。很多人不知，以爲蓋印越多就越有力量，這是錯覺罷了。法不在多，精簡自靈。蓋印以這麼多功夫和學問了，還未講都書符要如何點掌取氣，如何把符膽注入真元，甚麼是點兵佈氣等等的功夫。寫符不是只得個”寫”或”抄”字的。符是有功力在內面的，如人不懂得其中竅門，符力就非常微弱，變成了冇料到的符了。講了這麼多、大家可能現在知道爲何符不可以用印刷品吧？印刷符就如電腦看食物，能充饑嗎？別説笑了。但如我真的要做，又可以把假的印刷符內藏入真符，令其符隱藏了入去，變成了假中藏真！所謂假中有真，真藏假，真假合一，令人望到外面好像是垃圾符，又看不到內在的真功夫。這就是符的變化之道了。給你看到的符都可以藏入事物中，令你見不到，變成了”隱仙符”。有趣呢。下次有心情再寫多點啦。
